עניית אמן בזימון
שלום הרב
ראיתי בספר ברכת משה שמי שהתכוון לצאת ידי חובת הברכה אע״פ שלא ענה אמן יצא ידי חובה אם שמע את כל הברכה ואם הוא באותה דרגת חיוב של המברך.
מה יעשה מי שאכל ושבע והתכוון לצאת בברכת המזון של המזמן (שלא שבע) אך לא ענה אמן?
האם יש הבדל בין שלוש הברכות הראשונות לברכה האחרונה?
יורשנו רבינו דרך התורה
בתודה מראש
במקרה זה עליו לומר עמו מלה מלה.
תכנים לקריאה נוספת
תשעה באב...
כבוד הרב'
1) הלכות ברכות פרק ז', הלכה ו': שניים, ממתינין זה לזה בקערה; שלושה, אין ממתינין. גמרו מהן שניים, השלישי מפסיק עימהן; גמר אחד מהן, השניים אין מפסיקין לו, אלא אוכלין והולכין, עד שגומרין. האם ניתן ללמוד ולהפיק תועלת מהלכה זאת לפי הרגלי האכילה שבימינו? אני ממש מתקשה להבין כיצד לעשות זאת.
שיעור אכילת מזונות
1 איזו כמות של אכילת מזונות שצריך לפניה ליטול ידיים?
2 מה הכמות של אחרי אכילת מזונות שצריך לברך ברכת המזון?
שתיית 4 כוסות בליל הסדר, חייבים או לא חייבים בברכה אחרונה אחר שתיית כל כוס?
מדוע אין מברכין ברכת הנהנין על אכילת כזית מרור למרות שמברכים עליו ברכה ראשונה?
מה הסיבה לתקנת חכמים שהקדימו אכילת הירק עם טיבול במשקה ולא המתינו לנט"י לפני אכילת הסעודה?
כוס ראשון שני נפטרו מברכה אחרונה ע"י ברכת המזון, שאר הכוסות מה יהא דינן לגבי ברכה אחרונה?
ברכות הנהנין
שלום לרב על פי הרמב"ם אם אדם נמצא בבית כל היום, וברך ברכות, שהכול, מזונות, אדמה, עץ. האם זה מספיק לכל היום, או שהוא צריך לחזור ולברך שוב על כל דבר ודבר, ואם כן כל כמה זמן? ידוע לי לאחר ברכת המזון יש לחזור ולברך על כל דבר שוב.
תודה
rambam
הרמב"ם אומר
התחיל במסכת ברכות. והטעם שהצריכוהו להתחיל בה שהרופא הבקי כשירצה לשמור בריאות הבריא על תכונתה שהיא עומדת עליו יקדים תיקון המזון בתחלת רפואותיו ועל כן ראה החכם הזה להתחיל בברכות שכל מי שאוכל אין לו רשות לאכול עד שיברך וראה לסדר בתחלת דבריו ברכות כדי לתקן המזון תיקון שיש לו ענין. אחר כך ראה לתקן דבריו כדי שלא יהיה חסר בענין מן הענינים ולפיכך דבר על כלל הברכות שאדם חייב בהם על המזונות ועל המצות ואין לך מצוה שאדם חייב בה בכל יום אלא קריאת שמע בלבד ואין נכון לדבר בברכות ק״ש קודם שידבר על ק״ש עצמה לפיכך התחיל
דין קריאת שמע ביחיד ותפילה בציבור
לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שלום רב,
אני מבקש מחילה מכבודו, אם שאלתי אינה נשאלת בחכמה, שכן בעוונותי, באתי לפני זמן לא רב בשערי ת"ת. ולגוף השאלה:
כותב אדוננו הרמב"ם בהלכות ק"ש פ"א ה"ח: "וכל שאינו אומר אמת ויציב בשחרית, ואמת אמונה בערבית--לא יצא ידי חובתו."
א) על איזו חובה בדיוק מדובר כאן ? (אם לא מדובר בתפילת שחרית וערבית - מדוע משנה הרמב"ם מלשון "ערב, בוקר, יום, לילה" שהשתמש בה לאורך פרק זה כדי לתאר את זמני ק"ש ?)
ב) מהי בדיוק אמירת "אמת ויציב"\אמת אמונה" ? האם הכוונה לברכות המלאות (המתחילות במילים 'אמת ויציב'\'אמת אמונה') ?
פירות לפני הסעודה
שלום לרב 1" האוכל בשבת פירות וירקות אחרי הקידוש לפני הסעודה כמנהג עולי תימן האם צריך לברך ברכה אחרונה על הפירות והירקות? 2" האם אותו דין ביום חול כשאוכל פירות וירקות לפני הסעודה? 3" במידה ונטל ידיו בברכה משום דבר שטיבולו במשקה ואחר כך רוצה לסעוד בפת האם צריך ליטול ידיו שוב?
תודה רבה.
ברכת הגומל
חבר שלי הוא חייל שמשרת בצפון, השבוע נפלה לידו קטיושה בנס לא קרה לו כלום, רק חרדה, מכיוון שהשטח על הריצפה, אם לא הוא חלילה היה עלול למות. האם הוא צריך לברך ברכת הגומל כיוון שניצל ממוות כמעט בטוח?
בתודה רבה תהילה.
נפשות או מעין שלוש
שלום לכבוד הרב
מה הדין לגבי מי שאוכל חצי ברכה נפשות חצי ברכה מעין שלוש
כגון שאכל חצי כזית תמר וחצי כזית תפוח
מה תהיה הברכה אחרונה
תודה רבה
ברכת המזון
שלום לכבוד הרב המרביץ תורה ברבים...
שאלתי היא לגבי ברכת המזון האם ילד מתחת לגיל מצוות יכול להוציא בזימון(הילד יודע למי מברכים)?
או האם אני יכול לזמן והילד יברך?
כמו-כן שאבא שלי מזמין אותי לברך האם ראוי שאני יעביר את הברכה לאחי הבכור שהוא יברך או לאחי הקטן כדי להרגילו בברכה..