ברכת הגומל
שלום לכבוד הרב בימים האחרונים נזכרתי בתאונה שעברתי ונכנס בי ספק האם ברכתי אחרי התאונה. התאונה התרחשה לפני 10 שנים. האם עליי לברך שוב?
לק"י שלום עליך מארי. אדם שנהג כמנהג מגע"אש ומתארח אצל חבירו שלא נוהג כך מה יעשה? האם ינהג כמנהג חבירו או ינהג כמנהג שלו מפני שחבירו יודע שיש בזה מנהגים?
אם חבירו מקפיד - ינהג כמנהג המארח, כדי שלא ייחשב ככובש את המלכה עמו בבית. אבל אם אין חבירו מקפיד, יכול לברך כמנהגו. ואליבא דאמת, שגם האורח וגם המארח, צריכים לדעת שמנהגים אלו יפים וחשובים, מפני שהם המלצות של פוסקי ההלכה, אבל הם אינם דינים שהמשנה מהם הוא עבריין, ובמיוחד כשמתכוון שלא לעורר מחלוקת, ואינו מתכוון שהברכה הכללית תפטור השאר.
שלום לכבוד הרב בימים האחרונים נזכרתי בתאונה שעברתי ונכנס בי ספק האם ברכתי אחרי התאונה. התאונה התרחשה לפני 10 שנים. האם עליי לברך שוב?
ראשית נברך את מורינו ורבינו ברפואה שלמה אחר ששמענו שהוא לא בקו הבריאות. ויהי רצון שזכות ההוראה לרבים תעמוד לו להחלמה מהירה להמשיך ולמסו שיעורים שהם כמו אויר ליהדות תימן ולכל עם ישראל הנבונים בכלל. יורנו מורנו ורבנו הגאון הרב רצון ערוסי שליט"א אנו נוהגים שלא לברך על טבילת כלים, אך מדוע אנו מברכים על טבילה של אשה לאחר נידתה? הרי גם ברכה זו לא נזכרה בדברי רבנו הרמב"ם? חיפשתי בספר טהרת משה, ולא מצאתי התיחסות לכך.
האם לדעת הנוהגים לאסור ברכה זו יש להתיר לברך כשמדובר במצוה עוברת, כגון: פדיון הבן וכדו'?
האם ניתן ללמוד מאדם שהודיעו לו על מות אביו שצריך לברך "דיין האמת" וגם "שהחיינו" אם הינו יורש יחיד?
לאוסרים לברך "שהחיינו" בשבת הריהו כמתאבל, בניגוד להלכה שאם חל ט' באב בשבת אוכל אפילו כסעודת שלמה.
שלום לכבוד הרב,
1) אם ברכתי על יין לפני הסעודה האם זה פוטר יין שבתוך הסעודה? האם צריך לכוון לשניהם?
2) האם חייבים לענות אמן/קדושה וכו' כאשר אדם שומע ברכה באמצע אכילה, ופיו אינו מלא לגמרי ואין סכנה "שמא יקדים" כי הוא לא מסב?
3) אם אני בסעודה שלישית בישיבה ורוצה לסיים ולברך ברהמ"ז מוקדם לפני כולם ויש יותר מ20 אנשים סועדים, האם אני יכול לזמן בשלושה כי יהיה מאוד קשה לזמן ב10 כי אז כולם ישמעו והם הלא עדיין אוכלים. או האם אפשר לברך לבד?
מה מעמדה של סעודה שלישית, האם כמו דין סעודות האחרות של שבת או שיש להשוותה לדיני ר"ח שאין צריך לחזור?
ומה יהא דינו של יהודי ששכח ברכה זו בסעודה רביעית או חמישית בשבת?
באלו נסיבות לא יחזור ויברך לראש הברכה לפי דעת השו"ע בגלל החשש לסב"ל?
אם נאכלים כטפלים לסעודה הרי שאין לברך עליהם כלל שהרי נפטרו בברכת הפת. האם ברכת "בורא פרי העץ" או אולי הכבישה משמעותה שינוי כבישול ואזי ברכתו "שהכל"?
האם "בורא פרי האדמה" שגם השליקה הינה שינוי ויש לרדת ברמת הברכה או "פרי העץ" שכך דרכו להאכל חי או כבוש?
שלום וברכה ויישר כח
לאחר שקראתי קריאת שמע על המיטה, נזכרתי שלא התפללתי ערבית. קמתי והלכתי למניין בשכונה, ולאחר מכן לא אמרתי שוב קריאת שמע על המיטה. האם נהגתי נכון? אם לא, כיצד הכי נכון היה לנהוג במצב זה?
אדם שרואה את הלבנה בחידושה עוד לפני שקיעת החמה האם יכול לברך עליה?
תודה רבה.
שלום הרב, אני תלמיד ישיבה שבו אנו אוכלים ארוחת ערב לפני תפילת ערבית, ואני צריך לקרוא קריאת שמע לפני הארוחה. איך עלי לנהוג לגבי נטילת ידיים אם לפי הרמב"ם צריך ליטול ידיים בברכה גם לפני קריאת שמע, לחם, ותפילה. האם ליטול ולברך לפני כל אחת מאלו למרות שהפער ביניהם הוא ממש קטן, כי אני קורא קריאת שמע ומיד אוכל ואז מתחיל להתפלל חצי שעה אחרי שגמרתי לאכול. או האם עדיף ליטול ידיים פעם אחת ולכוון על שלושת הדברים הללו?
תודה מראש.
שלום כבוד הרב.
רציתי בבקשה לדעת מה הפירוש/המשמעות של: " הרחמן הוא יסמיכנו על הכבוד". כלומר - מהו הכבוד אשר אנו רוצים להיות קרובים אליו?
תודה