מתנות לאביונים
1. האם מתנות לאביונים מיועד רק לצורך סעודת פורים?
2 האם חייב לתת לאביונים רק למי שמחויב לאותו יום בפורים?
3 האם תרומה לאברכים בכולל נחשבת כמתנות לעניים בפורים?
1 עקרונית - כן. אבל מבחינה מעשית, זהו עניינו של המקבל להשתמש במתנות שקיבל לפי צרכו.
2 תוכל לתת להם כבר היום, כדי שיזכו בהם בפורים.
3 בדרך כלל כן, כי רוב האברכים מתקיימים מן הקצבה שהם מקבלים, וממשכורת שאשתו משתכרת, אם בכלל היא משתכרת, ובדרך כלל הן משפחות ברוכות ילדים.
תכנים לקריאה נוספת
הלכות מגילה א ג-י
משלוח מנות
לק"י שלום וברכה לכבוד הרב!
אני עובדת עם שתי נשים. התכוונתי לתת להן לשם הסמליות (ולא לשם המצווה) משלוח מנות לפני תענית אסתר מכיוון שבתענית אסתר ובפורים עצמו אנחנו בחופש. אמה של אחת הנשים נפטרה בשבוע שעבר. השאלה שלי: האם מותר לי לתת לאותה אישה שאמה נפטרה משלוח מנות לפני תענית אסתר (לא לשם המצווה אלא באופן סימלי)? ובכלל, האם מותר לתת מתנות לאבל בשנת האבל?
תודה רבה מראש לכבוד הרב!
מתנות לאביונים בספק
אדם שגר במקום שעושים פורים יומיים מספק ופורים יוצא שישי ושבת, האם יכול לתת מתנות לאביונים פעם אחת ביום שישי ואז יוצא שאם באמת צריך לחגוג פורים בשישי אז נתן מתנות לאביונים בשישי ואם בשבת אז נתן בזמן קריאת מגילה שיוצא ידי חובה כמו בני הכפרים שמקדמים ליום הכניסה?
פורים, דיני תפילה ועוד
לכבוד הרב שלום רב
1) בן פרוזים שהיה השנה (התש"ע) בשבת בירושלים, הרי התחייב ככרכים. האם ביום ראשון בערב היה עליו לקרוא מגילה ביחיד כולל על הניסים בתפילה ושאר מצוות פורים ביום ב? אם הבנתי נכון בתשובת הרב באתר נצח. ואם הבנתי שגויה יורני הרב דרכי ד'
2) בבית כנסת שיש במה לש"צ מוקפת בחומה, האם יכול אני להתפלל איתם? שהרי הש"צ נמצא ברה"י ואם לא האם עלי לענות אמן?
שאלות על פורים
. המן אומר לזרש ולמשפחתו כל הכבוד לא שווה לי בגלל שמרודכי יושב בשער המלך מה כוונתו בדבריו? האם זה שמרדכי הגיע לגדולה או שכוונתו לא משתחווה לי?
8. למה אחשורוש לא שילם שכר למרדכי על כך שהציל אותו מידי בגתן ותרש ומחכה עד לאותו לילה
9. למה מאשים המלך את המן בכך שלא שילם שכר להמן? 10 למה נדדה באותו לילה שנתו של אחשורוש? 11. למה מזמינה אסתר את המן למשתה שערכה עם אחשורוש? 12. למה אסתר הייתה צריכה לחכות שאחשורוש יזמין אותה האם לא הייתה רואה אותו כל היום? האם חיה בארמון נפרד מותקת ממנו?
מניין השיטין במגילה - עניין של הידור?
כבוד מו"ר הי"ו
בעניין מניין השורות במגילה הכתובה כמנהג תימן - ניסיתי לברר את הנושא לעומק ונוכחתי לדעת כי על אף שהמגילה הושוותה בחלק מדיניה לס"ת, אין מקור הלכתי איתן למניין השורות כך שיש ריבוי מסורות בנושא בין העדות השונות. המסורת הרווחת בקהילת תימן היא מגילה שמניין שורותיה בין 20 ל-21 שורות.
לאחרונה ראיתי סופרים תימנים הכותבים מגילות של 28 שורות (מגילת סוף פסוק כמנהגנו) ואף ראיתי תיקון סופרים שהוציא מכון "פעולת צדיק" הכולל גם תיקון סופרים של מגילת סוף פסוק 28 שורות. אחד הסופרים ששאלתי אמר לי שמבחינת הידור, מגילת 28 שורות עדיפה על 21 שורות.
שאלותיי הן:
כיצד עלינו להבדיל במוצאי שבת קודש לקראת קריאת המגילה תש"ע ?
לק"י
לכבוד מרן גאונינו וידיד נפשינו הרב רצון ערוסי שליט"א
היות וישנן דעות מרובות אנו מתפללי "יחד שבטי ישראל "עפולה בהדרכת "הרב ישראל חרזי" יצ"ו
מבקשים לדעת כיצד ננהג לענין ההבדלה.כי ישנן מחלוקות להיות שמאחרים בתפילת ערבית בציבור עקב הבאת המגילה. תשובתך תיתן נופך ואור לקהלתינו. ן
מהרכנת כבוד התורה וחכמיה הרב ישראל חרזי ומתפללי בית הכנסת "יחד שבטי ישראל"