פלטה של שבת סגורה

שלום לכבוד הרב,
בשעה טובה, לאחרונה התחלתי לעבוד במשרד אדריכלים. צוותתי לתכנון מבנה מסחרי באחד הקיבוצים. האם יש בעיה לתכנן מבנה שיכול להיות שיפעל בשבתות/ימכרו בו מוצרים לא כשרים וכו'? השאלה היא בעצם כללית - למתן שירות לחילונים.
תודה

שלום לכת"ר
1. אדם שמתארח בליל שבת אצל אדם שמקדש על יין פסול לפי רבינו צריך לקדש על הפת. האם אפשר ליטול ידיים עם כולם וכשהמארח מברך המוציא המתארח יענה אמן כדין שומע כעונה, ויאמר בלחש את ברכת הקידוש ואז יטעם כשיניחו לפניו את החתיכת לחם? או שחייב לעשות המוציא בעצמו על פת שלפניו?
2. מדוע מארי סבר שבקידוש היום, שהעיקר כדבריך הרב זה ברכת הגפן, לא יוצא ידי חובה כשאחר מברך על יין הפסול לפי שיטת רבנו? הרי הוא ברך הגפן לשיטתו בהיתר!

ברצוני לשאול את כבוד הרב ערוסי, האם תפלין הם בגדר מוקצה בשבת? כי אצלנו בבית הכנסת, היה דיבור על כך בליל שבת, בשעה שחלק מן הציבור לקחו את התפלין שהניחו לאחר צום י' בטבת, וחלק השאירו אותם בבית כנסת עד למוצאי שבת. יורנו רבנו ההלכה גם לעניין לימוד וקריאה במגילת אסתר בשבת, וכו'.

שלום לרב שליט"א. יש לי שני מסרקים בבית:
1. מסרק רגיל שבו אני משתמש כדי לסרק את השיער.
2. מסרק עם מראה ביחד - אני לא מסתרק בו, אלא הוא משמש אותי אך ורק כדי להסתכל במראה. יש אנשים מבני הבית שמסתרקים בו. כמובן שבשבת אני לא מסתרק. בשבת, אני משתמש במסרק עם המראה אך ורק כדי להסתכל במראה, שהרי מבחינתי זה לא מסרק אלא מראה בלבד. אם אני מייחד את המסרק עם המראה אך ורק כדי להסתכל במראה ולא על מנת להסתרק בו ביום יום, האם יש לו דין של מוקצה?
תודה וכל טוב.

שלום לרב הלכות שבת פרק כ"ט "אין מקדשין אלא על היין הראוי לנסך על גבי המזבח– לפיכך אם נתערב בו דבש או שאור" אפילו כטיפת חרדל בחבית גדולה–אין מקדשין עליו: כך אנו מורין" בכל המערב– ויש מי שמתיר לקדש עליו" ואומר לא נאמר היין הראוי לנסך על גבי המזבח אלא להוציא יין שריחו רע" או מגולה" או מבושל–שאין מקדשין על אחד מהן". עד כמה שידוע לי הרמב"ם מביא רק במקומות בודדים דעות שונות בהלכה" וברוב המכריע הוא כותב רק את דעתו האחת בהלכה וכל מה שאינו להלכה לדעתו אין הוא מזכיר. בהלכה זו הרמב"ם מביא את הדיעה השונה מדעתו וגם מנמק את הדיעה השונה.

לק"י
שלום לכבוד הרב.
אם הרב יוכל לתמצת את ההתנהלות השבת בתפילה:
1.להמנע מתפילה במניין?
2.להמעיט בהמצאות במרחב ביה"כ ?
3. 10 אנשים/שמירה על מרחק מקסימלי?
4.להתחיל מישתבח?
5. עולים 6 ל -3 פסוקים כ"א והשאר יקרא חזן "זריז"?
6.עם/בלי תרגום?
7.חזן יקרא את הכל להמנע מקרבה לאנשים בסביבתו?

תודה רבה

שלום עליכם, אליבא דמהרי"ץ האם יש איסור ממרח ב
א. בייבי פסטה, משחה לתינוק.
ב. ספיד סטיק, דאורדורנט, שמורחים בבית השחי, למניעת זיעה. אם הרב יוכל לפרט את תשובתו. בברכת התורה.

שלום לרב אנו מוזמנים לשבת למשפחה שחזרה בתשובה ומתגוררת עדיין במקום חילוני. במקום אין עירוב ובמידה ויוצאים לרשות הרבים בלי דברים עלי בית הכנסת נמצא במרחק פחות מ2000 אמה ידוע מראש שהרבה פעמים אין מניין במנחה אחרי צהריים בשבת וחלק מהמניין שקיים בשאר התפילות מחלל שבת אך בא מרצונו לבית הכנסת האם ניתן ללכת להתארח במקום כזה על מנת לא "לסכסך" במשפחה ולא להרחיק את המתקרבים? מה הדין במידה ואשתי הטריה מאוד רוצה ללכת? כמובן שבמקום תהיה אווירת שבת והמשפחה שומרת שבת וכשרות כנדרש
תודה ישר כח

בס"ד לכבוד הרב שלום! אני אומרת תהילים (40 יום) בע"ה. שכל אחד אומר על השני ולאחר מכן יש יהיה רצון (תפילה קצרה עם הבקשה) עם שם האדם שמתפללים עליו... האם מותר לומר גם בשבת את ה"יהי רצון"?תודה רבה!