שאלות שונות

שלום כבוד הרב אני בחורה רווקה ספרדייה. הייתי נוהגת להדליק נרות שבת לפני אמא שלי. אמרו לה שזו חוצפה שאני מדליקה את הנרות לפניה. אמא שלי אומרת שאני לא יכולה להדליק אחריה את הנרות כי היא מקבלת כבר את השבת לאחר שהיא מדליקה את הנרות אודה לעזרתך האם אני יכולה להדליק נרות ללא ברכה לאחר שאמא שלי מברכת ומדליקה נרות
תודה ושבוע טוב מועדים לשמחה

שלום לכבוד הרב,
מה הטעם לאסור להניח תבשיל לפי שיטת מארי? האם בגלל שיש בישול אחר בישול מדרבנן או משום נראה כמבשל? ועדיין, לאף אדם זה לא יראה כמבשל כי אין דרך לבשל על פלטה (אני משער שאפילו ביצה ספק אם תעשה ואם כן עד אז תפסד)

לרה"ג רצון ב"ר יוסף יצ"ו שלום. האם תיתכן דרך בה יתאפשר לכהן לקרוא הפטרת יונה או הפטרת שחרית ת"ב?
תודה.

בוקר טוב לרב, אני אדריכל שכיר ויש לי שאלה עקרונית: יש פרוייקטים שמתכננים במשרד שיכול להיות בהם חילול שבת. יש פרוייקטים שמבחינה תכנונית עדיף לתכנן בצורה כזאת או אחרת שבשבת "תגביר" חילול שבת. לדוגמא - מבנה שמבחינת הגיון ותכנון עדיף לעשות בו חניון תת קרקעי, אבל זה יגרום לזה שיהיה מי שיתפעל את החניון ויעבוד שם בשבת ויהיו שם מעליות, חשמל, וכו' וכו'.... מצד שני - אם אני מתכנן חניון עילי, פתוח יהיה פחות חילול שבת. האם זה שיקול בתכנון? איפה עובר הגבול, אם יש כזה בין הרצון לתכנן בצורה טובה לבין ההלכה?
תודה,

שלום רב ושנה טובה לכבוד הרב הי"ו, מס' ימים לפני ראש השנה ביצעתי הזמנת פריטים מחו"ל אל כתובת (בחו"ל) של חברת משלוחים ישראלית. הפריטים נקלטו במחסן החברה הישראלית בערב חג ראשון (לאחר השקיעה), ואינני יודע איזה טיפולים נוספים הם עברו מאז בשבת/בחג. רק אתמול כמובן ראיתי את ההתראה (במייל) לקליטת הפריטים,
1. האם יהיה מותר לי להנות משימוש בפריטים אלו שנתקבלו/טופלו בחג ספק ע"י נוכרים בחברה הישראלית?
2. ומה אם גם בתקופת המשלוח מחו"ל לישראל תיכלל גם שבת/חג? האם גם אז יהיה מותר או ראוי להיות "בעל נפש" בעניין?
תודה רבה מראש על המענה בברכת כתיבה וחתימה לחיים טובים ולשלום, הקטן והצעיר.

שלום לכבוד הרב,
הנני מקפיד על ברכת הגפן לשיטת רבנו הרמב"ם, דהיינו יין שאינו מבשול ואינו מפוסטר. מה עלי לעשות כאשר אני מתארח במקום בו ההלכה אצלם שונה והיין שלהם, לשיטת רבנו, ברכתו שהכל? האם אני יוצא ידי חובת קידוש/ הבדלה? שהקב"ה יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים

לרב שלום. המדובר בישוב דתי בו ישנה מחלוקת בנוגע לחימום המים במקווה בשבת בימי החורף על - ידי שעון שבת. מדובר בישוב באזור ירושלים אשר בחורף המעלות בו נמוכות מאוד. האם לדעתך ניתן לכתחילה להתיר חימום זה ע"י שעון שבת בשבת? נודה לרב אם יוכל לציין גם את דעת מארי ו/או דעת הרב אליהו בעניין ו/או דעת הרב עובדיה. התושבים בישוב הולכים, בין היתר, על פסקי הרבנים הנ"ל.
תודה.