שלום הרב.א.האם טומאת ידיים שמחייבת נטילה היא נגיעה במקומות מכוסים לפי רבינו? או דווקא דברים שמעבירים טומאה ככל הלכות טומאה וטהרה.?
ב.האם לפי רבינו יש לחשוש לחשש האחרונים שחשש לא לברך מחיה המתים על חבריו שלא ראהו שנה היום מכיון שיודע שהוא חי ע"י אמצעי תקשורת? תודה.ושכרו יהיה כפול מן השמים.

שלום הרב.רציתי לשאול אם אפשר לומר לפי רבינו שיציאה לצורך הסעודה מהחדר שקבע בו הסעודה אינה נחשבת הפסק ואינו צריך ברכה אחרונה ושוב ברכה ראשונה, ק"ו מביקש מלח לאחר ברכת המוציא שאינו נחשב הפסק.וכן אם צדקו דברינו אשמח לדעת מה הגדר של צורך?שהרי רבינו אמר יוצא לדבר עם חבירו.שנחשב הפסק.אבל כל דבר שהוא צורך למשל ילדים תינוקות או החלפת כסא ואוכל וכו האם יחשב הפסק?תודה וכל טוב

כבוד מעלת תורתנו הקדושה גאון עוזנו ותפארתנו הרב רצון היקר!

מועדים טובים.

בבית הכנסת שלנו ברוך ד' אוירה תורנית ונעימה באים בשמחה להתפלל ולשיעורים וחווית מפגש החברים בתפילה מרוממת.
לפני כשנתיים ויותר בחר אחד מהחברים להגיע טרם תפילת מנחה שלשבת וללמוד עם בניו, גם בזמן שמתחיל השיעור הקבוע מזה שנים, הוא מלמדם בקולי קולות והריכוז לשיעור הקבוע אינו.
לבקשתי אותו {בשיחה אישית עימו} לתזמן את הלימוד המבורך עם בניו באופן שיסתיים טרם הלימוד הקבוע ענה לי "זה כמו בית מדרש כל אחד לומד".