טומאת ידיים

לק"י לכבוד מו"ר הרב רצון ב"ר יוסף ערוסי הלוי שליט"א
1. בגמרא שבת קט:א - "בת חורין היא זו ומקפדת עד שירחוץ ידיו שלש פעמים". ופירש"י בת חורין היא הרוח השורה על הידים לפני הנטילה. כיצד יסביר רבנו "רוח רעה" זו, ומדוע לא פסקה במשנ"ת?
2. לדעת רבנו, מדוע נוטלים ידיים כשקמים בבוקר, האם בשביל קרית שמע ותפלה, או שיש צורך לטול ידיים ללא קשר למצות אלו, וממילא נטילה זו פוטרת את הנטילה שלפניהם?
3. שכלים נבדלים " גן השכלים - השי"ן בחירק או בשווא?

שלום לרב שליט"א. מצווה מהתורה שאחר שיאכל אדם פת וישבע יברך לה', שנאמר (דברים ח, י): "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹוהֶיךָ עַל הָאָרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ". ולמדו חכמים שברכת המזון צריכה לכלול שלושה עניינים: ממה שנאמר: "וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹוהֶיךָ", למדו שצריך לברך את ברכת 'הזן', בה אנו מברכים לה' על המזון. ומזה שנאמר: "עַל הָאָרֶץ", למדו שצריך לברך ולהודות על הארץ. ומכך שהוסיפה התורה לומר: "עַל הָאָרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ", למדו שצריך לברך על הטוב והמובחר שבארץ, היינו על ירושלים (ברכות מח, ב).

שלום לכבוד הרב.
1. איך בנ"י קיימו את התורה הרי הם היו במדבר? מהיכן היו להם עורות לתפילין? צמר לציצית? ארבעת המינים? הרי הם היו במקום שומם!!!
2. כמה זמן עבר מרגע שבנ"י קיבלו את התורה עד לרגע שהם קיימו את המצוות. אם ב - ו' בסיון קיבלנו את התורה מתי הם התחילו להניח תפילין וללבוש ציצית? הרי הם היו מיליונים של אנשים שהיו צריכים גם ללמוד את המצוות וגם להכין אותם.
3. מעמד הר סיני. כמה פעמים משה היה בהר? מי אמר את 10 הדיברות משה או אלוקים אני קצת מבולבל. בבקשה תסביר לי בקצרה את המעמד.
4. איך משה רבינו לימד את התורה לעם ישראל?

שלום לכבוד הרב 1- מדוע בארץ לא נוהגים לומר "ויראו עינינו" (מסכת ברכות) לפני תפילת העמידה בערבית ובחוץ לארץ נוהגים? 2- האם זה נכון שהרמב"ם פסק שאומרים תחנון בחודש ניסן? (מה הטעם לכך) 3- כיצד אדם צריך ליבחור לו רב פוסק? 4- מה מברכים על פיתה תימנית? (לא על לחוח)

שלום מארי
קבלתי תשובה ממך
עליך לדעת, שביחס לברכות, כל מי שמברך ברכה, לפי הוראת רבו, אף שלפי שיטתנו היא ברכה לבטלה, הרי המברך אינו מברך ברכה לבטלה, ומשום כך רשאי אני לענות אמן אחרי ברכתו, לא כדי לצאת ידי חובה, כי לפי שיטתי, איני חייב באותה ברכה כדי להצטרף לשבחו של ה'.

אבל בעניין הקידוש, שהמקדש קידש על יין מבושל, לפי הוראת רבו, אין ברכתו לבטלה, ויצא ידי חובת קידוש.

אולם אני, מורת לי לענות אמן, רק כדי להצטרף לשבח ה', כי לפי שיטתי הקידוש אינו קידוש, ולכן עלי לקדש לעצמי, לפי שיטתי ההלכתית, על יין שאינו מבושל, או על הפת.

לכבוד הרב שלום! ברצוני לשאול מה מברכים על גרנולה הנמצאת בתוך יוגורט כאשר כל הגרנולה טבולה ולא יבשה בתוך היוגורט. אני ספרדי.
תודה. איתי