שלום עליכם הרב.
האם לפי הרב קאפח מותר לשבת כשהחזן מתחיל קדיש, או שמא יש להמתין עד שהוא מגיע ליתברך?

שלום עליכם הרב.
כת"ר כתב לי, שלפי הרב קאפח אין להתנדנד בתפילה כלל. בין בזמירות, ובין בעמידה. ברצוני לשאול, מדוע? הרי דברי רבינו הרמב"ם, שאין להתנדנד, נאמרו רק על תפילת העמידה, ולא על הזמירות?

האם מותר להריח הדסים שאינם מחוברים לקרקע, בשבת (בברית)
כאשר לצורך זה חייבים למולל את עלי ההדס להפקת ריח !! אחרת אין להם שום ריח.
הן משום סוחט או אולי משום דש ?? או מוליד ??
בתודה

שלום לכבוד הרב
בשנים האחרונות אני רואה לא מעט מבני עדתנו שנוהגים להניח את ידיהם על ראש ילדיהם ולעוטפם בטליתם בברכת כהנים, לא ראיתי בצעירותי מנהג זה בבתי כנסת בעדתנו.
בשנים האחרונות גם התפשט המנהג של ברכת סנדקים וחתנים עם הנחת שתי הידיים (הם לא מברכים את ברכת הכהנים) על הראש האם אין בעייה עם מנהגים אלו ?
האין בזה זילות של ברכות ? האם לא ראוי שרק יחידים הראויים לכך יברכו ולא כל דיכפין יניח כף ויפלוט ברכה ? אני לא מזלזל חלילה בברכות בין אנשים להיפך מן הראוי שכל אדם
יברך את חברו מכל הלב בכל הזדמנות שהוא יכול אבל צורת המעמד שמדמה זאת לברכת כהנים קצת מקלקלת בעיניי.

שלום רב
1. מה דין עניית אמן בסוף הברכות כגון בתפילת עמידה בברכת שים שלום שמתפללים יחד עם השליח ציבור
האם על המברך לענות אמן לעצמו ואח"כ לברכת שליח הציבור או שיענה אמן אחד גם לעצמו וגם לברכת שליח הציבור?

2. מה דין עניית אמן בברכת המזון כשמזמן עם אלו שאין נוהגים להוציא ידי חובה.
האם דינה כמו תפילת עמידה שלדעת מארי יחיא אביץ' עונים אמן לאחר כל ברכה אחרי השליח ציבור או שלא יפסיק בעניית אמן למברך?