שלום כבוד הרב,
בעבר שאלתי בנוגע לכשרויות בימינו
וזה מה שענה לי הרב
"לק"י
שלום כבוד הרב,
ברצוני לשאול שאלה שהתעוררה בחודשיים האחרונות בנוגע לכשרות הבשר בארץ,
מספר גורמים הוציאו לאחרונה מספר הקלטות שמוציאות את כל הכשרויות בארץ ישראל
בלי יוצא מן הכלל כלא כשרות (לא ספק אלה טריפות ונבילות), בנוסף מוציאים מספר
רבנים ידועים ומוסמכים כשקרנים ורמאים.
נושא זה הוא נושא טעון ורגיש, ואשמח לשמוע מהרב האם יש על מה לסמוך בכשרויות ויותר מזה
אשמח לקבל מקורות בהלכה שמראות שהכל בסדר.

שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, יש לי ילדה הלומדת במדרשה ומתחזקת בצניעות - היא בשנתה השנייה של השירות הלאומי שלה - והיא שומעת בנוגע לאורך החצאית ועל גרביים ועל אורך השרוולים מרבנים שונים, ביניהם ראש המדרשה בגדרה, ומאוד מבלבל אותה ששומעת כל - כך הרבה דעות. לשוחח עם אישתי לא יעזור כי היא הייתה חרדית בצעירותה והיום רואה בהתנהגות הבת שלנו הגזמה כאשר אני ממש לא מסכים עימה. איך לדעת מארי לעזור להבין את ריבוי הדעות בקשר לצניעות האישה ולעזור ללכת בדרכן של בנות ישראל הכשרות והצנועות ללא חשש מפני הגזמה?

שלום לכבוד הרב ותודה על תשובותיו. עברתי על תשובות הרב בעניין ממרח בשבת ולמדתי הרבה על העניין ותודה על כך. ישנו דבר אחד בסיסי שלא הבנתי. הרב כתב שדין ממרח לפי רבינו הוא האיסור להחליק את העור, וכן כתב שמקור האיסור הוא החלקת העור כאשר מדובר ברטייה. האם הכוונה רק להחלקת העור המחוספס, כגון שיש פצע/מכה וכו' בכדי להחליק את העור לקראת הרטייה שתבוא עליה, או שמא החלקת העור גופא אוסרת, גם ללא מכה/פצע או חיספוס כלשהוא (סבורני שמדובר כאן בכל ממרח שמנוני, נכון?)? ומה לגבי "קרם לחות" לאיזו קטגוריה הוא נכנס? מה דינו לעניין שבת, האם הוא מותר כגון ולווטה וכו'?
תודה מראש לרב על תשובתו.

שלום לכבוד הרב,
(הערה: שלחתי את השאלה לרב נוסף)

כבוד הרב
כמו שאני זוכר קידוש ליל שישי ושבת בבוקר היה בישיבה. ואם אני זוכר נכון, רק פעם אחת בשנה מקדשים בעמידה וזה בחג הסוכות ואח"כ מברכים "לשבת בסוכה".
אבי נפטר ז"ל ואין לי את מי לשאול, וכל מי שסביבי מקדשים בעמידה (לפחות בשישי) איך נהוג או שיש הלכה ?

כאשר נוטלים ידיים, מברכים לפני או אחרי שנוגעים במים ?

תודה

בס"ד כבוד הרב אני כהן, ובבית הכנסת בו אני מתפלל, נוהגים, בתפילות המוסף, לערוך תפילת חזרה בלבד. שאלתי, האם אני יכול להתפלל תפילת מוסף של יחיד מיד לאחר ברכות סיום ההפטרה, בשבת או בחגים, או לפני הכנסת ספר התורה בראשי חדשים, לסיים את התפילת לחש שלי ולהצטרף לאחר מכן לתפילת החזרה, לשמוע קרדושה ולברך ברכת כהנים.
בתודה

הרב מה התכלית כיום של מכירת החמץ כפי שנהוג ברבנות האם היא מועילה? יש מעדות שנהגו לא להשאיר כלל חמץ? יש שמכרו את הכלים שדבוק בהם חמץ גם עם לא נראה לעין ? מה דעת הרב ?האם מכירת החמץ כפי שהרבנות או אחרים עושים היא בהתאם להלכה וזאת מאחר והמוצרים אשר בסופר נמכרים יש הרי שמחכים עד שיקנו מוצר שעליו נכתב נאפה לאחר הפסח מה דעת הרב שליט"א גם לעדת תימן וגם לעדת אשכנז וגם לעדת ספרד ועדות המזרח ?

שלום רב, קראתי בעיון רב את הכתבה שהתפרסמה במקור ראשון על היחסים המכוננים עם הותיקן חייבת לומר שבהתרגשות רבה ובקנאה גדולה. אך הבנתי וראיתי שבגמרא במסכת סנהדרין מופיע במפורש כי היהודים הוציאו דין מוות לו משום שהיה מסית ומדיח מדרך ה' ואף ביקשו מכל מי שיכול לבוא וללמד עליו זכות לעשות זאת אך כנראה לא באו והוא הומת. איך הדברים מסתדרים אם הוותיקן הסיר כל אחריות מהעם היהודי למות ישו? אשמח על תשובתך המהירה, שיתפתי בזה את כל בני הבית מתוך התרגשות רבה שהנה ימים באים וכל העמים יקראו בשם ה' דרך עם ישראל, אמנם אנו בתחילתה של בשורה אבל העיקר מתחילים,
תודה ושבוע טוב, חגית.