דילוג לתוכן העיקרי

האם מותר לאכול בשר בסעודה שלישית בשבת המהווה סעודה המפסקת לפני צום ט' באב?

תוכן

מה רוצה הרמב"ם לאותת לנו בתוספת שלו "ואינו מחסר כלום" על דברי הגמ' שאם חל ט' באב בשבת אוכל כל צרכו ומעלה על שולחנו אפילו כסעודת שלמה בשעתו? האם יש לחוש לדיעה שרצוי בשבת להימנע לפחות מאכילת בשר כאשר לא ניתן להחיל הדינים המיוחדים של ערב ת"ב שחל בחול? האם מותר לאכול בשר ולשתות יין לכתחילה ע"מ לשדר את חומרת הפגיעה בקדושת השבת שאין לנהוג בה אבלות בפרהסיה?

ט' באב שחל בשבת או במוצ"ש - כיצד יש לנהוג ע"מ שלא לפגוע בקדושת השבת?

תוכן

ט' באב שחל ביום א' - האם יש לסיים סעודה שלישית מבעוד יום או שזה עלול להיחשב כאבלות בפרהסיה? האם יש להתפלל ערבית מיד עם צאת השבת או שראוי במקרה זה לאחר אותה? האם יש להחמיר שלא ללמוד הלכות ואגדות החורבן בשבת זו משום שנראה כפגיעה בקדושת השבת?

ברית מילה שחלה בט' באב - האם יש לברך על היין למרות הצום?

תוכן

האם ניתן להשקות את היולדת הנחשבת לחולה ביום זה או להשקות קטן שאינו חייב בצום? האם ברכת הגפן אינה מעכבת ולכן ביום זה לא יברך על הכוס כמו ברכת שהחיינו ללא כוס בליל כיפור ?

ט' באב שחל במוצ"ש - מדוע הנהיגו להבדיל על הכוס רק במוצאי הצום האם אין אפשרות אחרת?

תוכן

מדוע אין התייחסות לשאלה זו לא בתלמוד ולא בהרמב"ם? האם מאחר ואסורה אכילה כבר מערב ט' באב הסתפקו חכמים בהבדלה שבתפילה בלבד?

האם יש חובה להבדיל על הכוס גם בערבו של צום מבעוד יום כפי שנזכר בתלמוד ובהרמב"ם?

האם אונן יכול להבדיל על הכוס מבעוד יום בשבת ע"מ להתיר לו האכילה?

תגיות

האם עוברות ומניקות חייבות בכל התעניות?

תוכן

האם יש הבדל בדין בין צום יוה"כ לצום ט' באב ובין שאר הצומות? האם מעמדן חמור או קל יותר מחולה שאין בו סכנה? כמה זמן נחשבת מינקת והאם יש להתעלם מתקופה זו אם היא אינה מינקת בפועל?

צום

לק"י לכבוד מו"ר ערוסי הלוי . אשתי שתחי` סובלת לעיתים קרובות מכאבים בבטנה (נראה לעיתים שהסיבה עקב רעב) מזה זמן רב. הלכנו לבדיקות ובתחילה אמרו שיש לה חיידק. הביאו לה טיפול ע"י כדורים אך ללא הועיל. היא הלכה לעשות בדיקת גסטרו אך לא גילו כלום. הדבר נמשך זמן רב. לפעמים זה בא בתכיפות יתרה. לעיתים כואב לה עקב כך שהיא לא אכלה מס` שעות (אציין שהיא אוכלת מסודר). שאלתי: האם היא חייבת לצום או שניתן להקל לה? משום שאם היא לא תאכל יהיו לה כאבים חזקים. בברכה.

כללי

1. יורנו כבוד הדרתו ולאחר בקשת מחילה לעניין מה שכתב בתשובתו לעניין כיסוי שער האישה ,שמנהג בנות ונשות תימן לכסות שער ראשן.(לשאלה מיום 11/8/05) ובטוחני כי לא נעלמה מעיניו, שלרבינו אחת הנשואה ואחת הרווקה מכסות שער ראשן. ומדוע לא כתב זאת אלא על צד המנהג ? 2. ועוד יורנו לעניין "בין השמשות" לערב ת"ב שחל בשבת האם יאסר כבין השמשות שליום הכיפורים באכילה ושתיה אע"פ שזמן שבת הוא? 3. וכן לעניין היולדת הנתונה בשעת לידה מבוהלת ופחודה וזקוקה לתמיכה מבעלה באחיזת יד, ואין תחליף.

חתימת חוזה השכרה בתשעת הימים.

בס"ד ברשותי דירה להשכרה (לא להשקעה במקביל אני שוכרת דירה אחרת) היא ריקה ולא מושכרת מה-31.7.05 . כיום יש לי דיירים המעוניים לשכור את הדירה . אומנם ביקשתי מהם שנחתום רק יבום שני אי"ה לאחר תום תשעה הימים אך אני פוחדת שאם לא אחתום עימם לפני סוף השבוע ינסו במודעות סוף השבוע למצוא דירה אחרת (אולי יותר מרווחת, או יותר זולה) ואז אפסיד אותם (קרה לי דבר כזה בשבוע שעבר שדחתי את החתימה ליום ראשון (למרות ההתלבטות לחתום בתשעת הימים) ואז מצאו דירה אחרת. והדירה נשארה ריקה. אדגיש כי איני עובדת והשכירות מדירה זו מממנים לי את הדירה בה אני גרה.

Subscribe to ט' באב