שלום,

מהו הדין של עניית אמן על ברכות שמונה עשרה, בזמן שמתפללים תפילה אחת.

בברכה.

שלום לכבוד הרב!
עד מתי מותר להגיד את סדר הקורבנות של שחרית ושל מנחה, והאם יש איסור בשעות מסוימות לומר בכלל? (שאלתי רב והוא אמר שזה פסוקים ופסוקים מותר להגיד תמיד, אך בכל זאת יש בקשות לפני ואחרי "ונשלמה פרים שפתינו" ), והאם מותר לומר את סדר הקורבנות של מנחה לאחר תפילת שמונה עשרה ואשרי (אשרי, תפילת העמידה, עלינו לשבח, סדר הקורבנות של מנחה)?
תודה רבה ולילה טוב !

לק"י
שלום רב לכבוד הרב
שאלתי הראשונה הינה בנוגע לתפילה בתפילין במנחה להבנתי במניין קבוע בו נמצא גדול ממך ואניו מתפלל בתפילין אסור יהיה לי להתפלל בתפילין משום יוהרה
א. האם אני צודק בזאת?
ב. מה תהינה ההוראה בנוגע לשטיבלך בו אנשים אינם מכירים אחד את השני אך ודאי ויש בו גדולים ממני ביראה ובחכמה?
ג. האם תפילת יחיד בתפילין עדיפה?
ד. במידה ומותרת התפילה בתפילין בשטיבלך האם עדיפה היא מתפילה במניין קבוע ללא תפילין?

בס"ד לכבוד כבוד הרב,
אני נוהג במסורת אבות ומתפלל בנוסח התכלאל, ולומד בישיבה שבה הנוסח הנהוג הינו נוסח "ספרד". כמובן שאני מתפלל מתוך הסידור שלי ולרוב זה לא מתנגש, אך ישנם חלקים קבועים שבהם ישנה "התנגשות" מסוימת בין שני הדברים וארצה לדעת מה עדיף לעשות בחלקים הללו.
א. כשהציבור אומרים פסוקי דזמרה ולי נותר לומר את החלקים "ותקח מרים" ו"רפאני" - האם לדלג עליהם ולהצטרף לציבור לאמירת ישתבח (ולהשלים לאחר התפילה) או שמא עלי להמשיך ולומר אותם לעצמי ובכך לפספס חלקים מ"שמע" עם הציבור?

לגבי התחנון בימי שני וחמישי (הקטע שלפני ה"והוא רחום") הציבור אצלנו מדלג עליו (הציבור ספרדי) האם לאומרו כיחיד ובטעמים?

לכבוד הרב שלום רב כמה שאלות שעלו לי במחשבתי בשעת לימודי הלכות ק"ש במשנה תורה (הוצאת מכון משה)
1) בהלכות ק"ש פ"ג ה"ו - קטן שאינו יכול לאכול כזית דגן בכדי שיאכל הגדול כ -3 ביצים דגן אין מרחיקין לא מצואתו ולא מימי רגליו. מה הדין לגבי הצואה אם ריחה רע?