תחנון בשבת ויו"ט
שלום וברכה מארי אם אסור לבקש צרכים בשבת ויו"ט, אז לכן איןלומר בברהמ"ז "הרחמן הוא יפרנסנו בכבוד"? ועוד שאלה, לפי לרמב"ם, אין לומר אבינו מלכנו בר"ה? למה?
תודה רבה
שלום וברכה מארי אם אסור לבקש צרכים בשבת ויו"ט, אז לכן איןלומר בברהמ"ז "הרחמן הוא יפרנסנו בכבוד"? ועוד שאלה, לפי לרמב"ם, אין לומר אבינו מלכנו בר"ה? למה?
תודה רבה
שלום עךליך כב' הרב.
אני פוסק לפי הרמב"ם
1. האם מותר להכין מרק בשבת מאבקה ששופכים על מים חמים מכלי שני ("נמס בכוס")?
2. האם מותר להאכיל חתול ביום טוב משאריות של אוכל, שהרי אולי אינו בגדר מוקצה, שהרי גם אם יחשוב עליו אינו יכול לאוכלו?
3. האם מותר להכין מיום טוב ראשון של ר"ה ליום טוב שני של ר"ה, שהרי שניהם קדושה אחת?
4. האם מותר בשבת להזיז מתגי שעון שבת קדימה או אחורה להדלקת מזגן?
5. האם לפי הרמב"ם חשמל (הדלקת להט) זה מבעיר או מבשל? כי אם זה מבשל - יוצא שמותר לכבות.
6. מה האיסור להדלקת מאוורר בשבת? מנהג מקובל?
שלום לכבוד הרב
האם ניתן לאפות בתנור חשמלי ע"י שעון שבת
אם אפשר לפרט כן או לא מדוע
בברכת שנה טובה
לרב ערוסי שלום רב שאלתי היא מי שלא הניח עירובי תבשילין בערב חג האם יכול להדליק נרות .?
האם ההיתר להכין מיו"ט לשבת הינו דווקא מיו"ט הצמוד לשבת ולא יו"ט שלפניו?
מתי נקראת "שבת רחוקה" שבכגון זה לא התירו חכמים להכין מיו"ט לשבת למרות שעשה עירובי תבשילין?
כיצד מוכיח הרב קאפח בשיטת הרמב"ם שהכנה מיום ה' לשבת מותרת למרות שאין להכין מיום ה' ליום ו' שהינו היום השני של ר"ה?
שלום כבוד הרב ,
1. האם לפי הרמב"ם מותר לבשל ביום טוב ראשון של ראש השנה (כמו השנה ביום חמישי) לצורך השבת ,שסובר שראש השנה הוא יום אחד ארוך ?
2. האם מותר לי להכין את השולחן ליום טוב שני לפני השקיעה ביום טוב ראשון , למדנו שאין יום טוב מכין ליום טוב ?
בברכה חיים .
מהו האות המיוחד שבשבת והאם השבת מצטמצמת רק לאיסורי מלאכה וכיו"ב?
מה הקשר בין יהדותו לבין אי שמירת יו"ט, האם בגלל זה נדון אותו כגוי או כישראל רשע?
האם דינו של יום כיפורים זהה לדין השבת, מה יום הכיפורים מאותת לנו?
האם כיוון המכשיר ביו"ט כאשר הלהבה דולקת מותרת משום שנחשבת גרמא או אסורה משום קירוב כיבוי?
מלאכת כיבוי, האם מותרת ביו"ט משום אוכל נפש או שסיבה זו אינה רלוונטית ואסורה בכל מקרה?
היש לחשוש בהנמכת הלהבה משום איסור כיבוי כמו המסיר שמן מן הנר או שמדובר בהקטנת קצב זרימת הגז?
שלום וברכה נאמר שלא יצא סומא במקלו בפ"ה מהל' יו"ט. ומארי אומר, וזה ברה"ר. שאלתי, האם אין כאן מניעת שמחת יו"ט, כאשר הסומא תלוי בחסדם של אחרים שיובילו אותו. ושמא היה למקל בימיהם תפקיד אחר? האם הלכה זו כפשוטה? כל טוב רב
היש לחשוש לאיסור בורר בעת הפרדת העלים המעופשות מאלה הראויות לאכילה?
לדעת הסוברים שקיים איסור מוקצה בתולעים, כיצד ירחיקו אותם מעלי הירק?
האם מותר להשתמש בחומרים מסירי חרקים הגורמים למיתתם תוך עבירה על איסור נטילת נשמה?