הרב נשאל על שמיעת מוסיקה בזמננו, והרב השיב שמעיקר הדין אסור לשמוע מוסיקה עם כלי נגינה ורק סמכו על הרמ"א לשמוע מוסיקה עם כלי נגינה בסעודות מצוה.
השאלה היא על מה סומכין כולם ששומעים מוזיקה שלא במקום סעודת מצוה- כגון בערוצי רדיו דתיים ומדיסקים וכדו'?
והאם הרב עצמו ג"כ שומע מוזיקה באופן הנזכר (דיסקים וכדו')?
האם מדובר בהשתחוויה תוך פישוט ידים ורגלים על הארץ כפוף להסתיגויות מסוימות, כפי תיאורו של הרמב"ם?
כיצד היא הקידה שמזכיר הרמב"ם ושהיתה נהוגה ע"י יהודי תימן ומדוע שינו שאר העדות ממנהגם הראשון?
היש כיום מגבלות על יהודי תימן לשוב וליפול על פניהם ע"פ המנהג המקורי?
כיצד משתלבות התקיעות במימוש תכלית הסליחות והאם לאור זאת יש להקפיד עליהם גם במחיר אי התחשבות בהפרעה לשכנים?
כיצד יש להתייחס לאמירה של המתנגדים לתקיעות משום שלדבריהם אבותיהם לא נהגו בכך?
מהי עוצמת אמירת הסליחות בימים אלו, האם גם על חשבון שעות לימוד תורה?
לק"י
שלום לכבוד הרב
אני לומד בישיבה תיכונית ובחודש אלול מתחילים לומר אשמורות בישיבה ויש שם מניין תימני שאלתי היא האם מותר לתימנים להתפלל שחרית שהחזן של שחרית (של המניין התימני) יהיה לא נשוי או להתפלל שחרית עם האשכנזים?
איך הרב יוסף צוברי היה הוגה את החולם בהגייה התימנית?
לק''י
לכבוד מו''ר הרב רצון ערוסי שליט''א
מה לעניין עין הרע לדעת רבנו ?
יש דבר כזה ? מה זה בכלל ?
ואם אין, אז מה זה שאנו אומרים כל בוקר תצילנו מעין הרע ?
וכן שכתוב בין פורת יוסף בין פורת עלי עין ? מה כל אלו לדעת רבנו
תודה מראש...
הרב ד"ר רצון ערוסי חבר מועצת הרבנות הראשית ורבה של קריית אונו אומר לערוץ 7 כי האפליה שהתגלתה בפרשת עמנואל לא פוסחת על מוסדות נוספים כולל מוסדות הציונות הדתית, "המציאות ידועה שיש מוסדות שמנוהלים על ידי אנשים שפותחים את שעריהם בפני אנשים שקרובים יותר לליבם, זה דבר שאין צורך להוכיח, כי הוא מדבר בעד עצמו". לדבריו, בית המשפט העליון הוא גדול המפלים העדתי, "63 שנים שבית המשפט העליון קיים ורק נציג ספרדי אחד נמצא שם, זה שבשישים ושלוש שנות מדינה אין יותר משופט מזרחי אחד זה נתון שמדבר בעד עצמו, אסור לאף אחד להיתמם האפליה קיימת גם בסקטור הכללי וגם בסקטור הציוני דתי".
האם יש היום קהילות שנוהגים לפצל את פרשת חקת ( כדברי הרב סעדיה גאון) ולקרוא מחציתה עם פרשת קרח ומחציתה עם פרשת בלק?
שלום לכבוד הרב!
יש לי כמה שאלות....אני מתחזק עכשיו ברוך ה' ואני תימני ורוצה לדעת איך לנהוג בהלכה ..
1.אבי הוא במקור שאמי אבל אני התחנכתי וגדלתי פחות או יותר בחברה של בלאדים, ואני גם רוצה לננהוג לפי מנהג הבלאדי(שאני חושב שהם המקור),האם יש בכך בעיה?
2.אני מבין שקהילות תימן פוסקים כמו הרמב"ם וחלק מהיתמנים קיבלו עליהם את הפסיקה של מרן השו"ע האם יש בכך בעיה לקבל את פסיקתו של השו"ע ולנהוג כפסיקתו?
מצוות תפילין זמנה כל היום וכך נהגו בזמן התלמוד. אם כן, איפוא, מה מקור מנהג חליצת התפילין בר"ח?
כיצד ינהגו במוסף ר"ח אלו המניחים גם תפילין של ר"ת או המתפלל ביחיד שאינו שייך לקדושת "כתר" במוסף?
האם ישנם נסיבות שמתפלל לא יחלוץ תפיליו בניגוד לשאר הציבור בבית הכנסת?