באלו נסיבות מותר להשתמש בס"ת שהופקד אצלו ולא יחשב כשולח יד בפקדון ?

היש לחשוש לאיסור רבית כאשר מלווה נהנה משימוש בערבון שנמסר לו ע"י הלווה?

המשאיל לתקופה קצובה, האם רשאי לדרוש החזרת המושאל מן היורשים כשנפטר השואל טרם שנשלמה תק' השאלה? 

בנסיבות של השאלת התפילין, האם חייב המשאיל להמתין עד שהציבור יסיימו התפילה או לפחות ק"ש?

מדוע אין בעל הכסאות רשאי לתבוע החזרתם טרם סיום שבעת ימי האבל והרי לא קצב זמן בהשאלת הכסאות?

היש לטרמפיסט בנסיבות אלו מעמד של שואל אשר חייב באונסין מן הדין?
האם רשאי אורח לתבוע מארח נבל על שמנע ממנו זכות אכילה מהמאכלות והמשקאות שהוגשו לשולחן?
האם בנסיבות אלו יתחייב הטרמפיסט לפחות בדיני שמים מדין גרמא בנזיקין?

נאלץ השומר לצאת לחו"ל ולא הצליח ליצור קשר עם המפקיד, האם רשאי למכור החפץ ולשמור הכסף עבור המפקיד ? 

האם למפקיד קיימת עילה לטענה נגד השומר לפיצוי כספי על בסיס הערך הגבוה ביותר של החפץ שהופקד?

בנסיבות שהשמירה מגבילה את השומר, מה עליו לעשות ע"מ שלא יחשב לשולח יד בחפץ שניתן לו לשמירה?

מה דינו של שומר המשתמש בנכס שהופקד אצלו מבלי ליטול רשות מהבעלים של הפקדון?

האם מותר לשומר ליהנות מפקדון לצורך עצמו במהלך טיפולי האחזקה שנועדו לשמר את הפקדון מפגעי הזמן?

היש הבדל בהוראה אם השומר, שספר התורה שהופקד אצלו, הינו תלמיד חכמים או עם הארץ?

במקרה של גניבת הרכב, האם יחשב הנוסע לשומר או רק אם קבל עליו שמירה במפורש?

היש הבדל בדין אם הנוסע המתמיד משלם לבעל הרכב עבור ההסעות או שהוא נוסע בחינם?

מהם גדרי הפטור: "אם בעליו עמו", האם דווקא כשמדובר בשכירות רכב עם הנהג שגם הוא משועבד לשמירת הרכב?

היש לדון מקרה זה בדיני השומרים שיהיה אולי פטור באונס כתוצאה מהשכחה עקב התאונה?

מה הבדל בין דיני השומרים (שומר חינם או שומר שכר) לדיני שומר אבדה שבעליה אינם ידועים?

בנסיבות שאין אפשרות למצוא את בעלי האבדה, האם המוצא ישמור אותה עד לסוף ימיו?