השלום והברכה לכב' תורתו,

יורינו רבינו כיצד אמור לפעול יהודי ירא שמים בעיסוקו כיועץ ארגוני כאשר לדעתו משיקולי יעילות יש לפטר עובדים מסויימים שהסיכוי שימצאו מקור פרנסה חלופי הינו נמוך?
מהי דעת תורה כאשר מדובר במעביד של אותם עובדים?

תכתב בספר החיים ובספר הזכרון

שלום לכבור הרב
השאלה שלי אם אני ורעיתי מרוויחים 10000 שח לחודש
אז אני צריך לההפריש 1000 שח
אני נותן מה1000 שח לבית כנסת .לתשבר.חסדי נעמי. ומשאיר לי כמה שקלים לתת צדקה לכל הפושט יד

1השאלה היא האם אני יכול לתת דמי כיס לילדים מתוך הכסף הזה
2 יש לי בנוסף דירה שאני מסכיר אבל אני משלם עליה את הכסף שאני מקבל משכירת למשכנתא ( האם אני צריך להפריש גם מזה )

אני מקווה שהסברתי את עצמי נכון

בשורות טובות-

שלום לכבוד הרב,
אני יודע שהמצווה בצדקה היא לתרום בעיקר כשלא מרגישים רחמים - או אולי גם כשלא מרגישים רצון לתרום (כי לא תמיד זה תלוי אצלי בתחושת רחמים). אני אדם בעל מעט ממון וסה"כ אני תורם כשאני רואה נזקקים וכ"ו. לפעמים יותר ולפעמים פחות אבל סה"כ ברוך ה' יוצא לי לתרום. היום לא הרגשתי צורך לתרום מצד אחד ומצד שני ראיתי קבצנים רבים. הכסף היחידי שהיה לי בארנק היה שני שטרות של חמישים שקלים. חמישים שקל זה סה"כ סכום די גדול מבחינתי והחלטתי לא לתרום. האם נהגתי כשורה? האמת שהייתי מעדיף לתרום מצד אחד כדי לצאת לכף זכות, ומצד שני כרגע סכום כזה הוא משמעותי עבורי. כל טוב

שלום לכבוד הרב ,

היה לי מקרה מעניין שרציתי לדעת מה דינו :

לפני כחודשיים היתה הגרלה באירגון מסויים של יהדות , התנאי היה בכדי להיכנס להגרלה שאתה תורם מינימום סך של כ-
40 ש"ח למשך 12 חודש , תרומה בכדי להגדיל תורה ולהאדירה (בתרומתי אני מבין שבכסף זה שאנשים תורמים הם

מגדילים את פעילותם הרוחנית והתורנית בקרב העם שזה מבורך מאוד) ואוטומטית שולחים לך כרטיס הגרלה הביתה ואתה

ניכנס להגרלה על דירה בירושלים .

היתקשרתי לאירגון בכדי לתרום , ושדיברתי עם נציג השירות שאלתי אותו אם אני יכול לבטל את התרומה מתי שאני רוצה

והוא ענה שכן תרמתי .