מדוע התייאשו חכמים מלהילחם בתופעת ה"קבלה" על-אף ההתדרדרות שחלה בעם ישראל בעקבות ספרות זו? האם תיאורי הכפירה המופיעים בספר הזהר אינם ראויים לתגובה ומענה הולם לאור העובדה שמדובר ביסודות האמונה?
בברכת כל טוב,
רפי

לכבוד הרב רצון ערוסי
בהלכות תשובה פרק ח', בהערה מ' מבאר מארי את שיטת רבינו לגבי מצב הנפשות בעולם הבא ובתחיית המתים.
הוא מבאר שמיד לאחר המיתה הנפשות של הצדיקים מגיעות לעולם הבא, ובזמן תחיית המתים הנשמות יחזרו לגוף.
זאת אומרת שהנפש של האדם תמשיך להיות בעולם הבא בזמן שהנשמה שלו תחיה בגוף? האם הבנתי נכון את דבריו?
אם כן, איך זה מסדר עם לשון רבינו בעצמו שאומר כמה פעמים במאמר תחיית המתים שהנפש תחזור לגוף.
לדוגמא - בחלק ד "תחיית המתים המפורסמת הידועה באומתנו ...ענינה חזרת הנפש אל הגוף".

האם יש ענין להשתמש באגרות קודש?והאם מותר להשתמש באמצעים אלו?
האם יש בזה אמת כמו שחסידי חב"ד אומרים? ואם כן איך יכול להיות ששאלתי שאלה וענו לי באגרות קודש תשובה שהיא לא נכונה לגבי בכלל?
ובכלל האם זה לא סותר את הענין של "תמים תהיה עם ה' אלוקיך"?
אשמח מאוד אם הרב יפרט לגבי ענין זה ,תודה רבה.

שלום רב כבוד הרב.
האם שם מקוצר עלול לסגור את מזלו של האדם (קיצור השם בנימין לשם בן) ולעכב את מה שנקבע לו? והאם שינוי השם יכול להתבצע בקלות ללא שינוי של המזל הנוכחי של האדם?
אם יוכל כבודו לתת לי תשובה מפורטת עקב התלבטות לשינוי השם.

בברכה