ספר הזהר
מדוע התייאשו חכמים מלהילחם בתופעת ה"קבלה" על-אף ההתדרדרות שחלה בעם ישראל בעקבות ספרות זו? האם תיאורי הכפירה המופיעים בספר הזהר אינם ראויים לתגובה ומענה הולם לאור העובדה שמדובר ביסודות האמונה?
בברכת כל טוב,
רפי
עליך להבחין בין קבלה מעשית ובין ספרות הקבלה והזוהר.
מספרות הקבלה המעשית הסתייגו רבים מגדולי הפוסקים, וזה ריסן וצמצם במידה מסוימת.
אשר לספרות הקבלה בכלל, והזוהר בכלל, היא ספרות מגוונת מאוד, ויש בתוכה רעיונות, שחלק מגדולי הפוסקים היו מסופקים בהם, או אפילו מסויגים מהם, ויש רעיונות נפלאים, שרבים מגדולי התורה משתמשים בהם, לרבות מארי ז"ל.
ולכן יש להימנע מהכללות.
תכנים לקריאה נוספת
מי אלה "מינים"
מה זה מין (למלשינים ולמינים) מה הוא ההגדרה שלו והאם יהודי יכול להיות מין? האם זה אפיקורוס... האם יכול להיות שהיהדות שמה לה כאויב את כל האפיקורסים היהודים (הרי היום אלה החברים הכי טובים שלנו, והנבחרים שלנו בכנסת) ומה בדיוק היהדות חושבת באמת על אפיקורסים האם אני אמור לשנוא אותם? הרי אלא אחים שלי!!! ומה עם אהבת ישראל הבלתי מתפשרת.. כל המושגים מתערבבים.. איך יוצאים נגד אפיקורסים במילים כל כך קשות ואני בתור אדם דתי חיי אם אפיקורסים לא רק בידידיות אלה באהבה רבה.. זה מותר בכלל? הרי אף אחד לא אפיקורס מתוך כוונה רעה, הרי כולם טועים, תינוקות שנשבו, שלא קיבלו חינוך דתי ולא יודעים מה זה טלית..
טליתות הקשורות אחת לשניה ופרושות לתצוגה, האין בכך משום בזיון מצווה?
מה ההבדל בהתייחסות ההלכתית לתשמישי מצווה לבין ההתייחסות ההלכתית לתשמישי קדושה?
היש הגבלות הלכתיות על השימושים בטלית (כמו: כניסה לבית הכסא) למרות שמדובר למעשה בבגד או כיסוי?
האם מותר לעשות מצג מאוסף של טליתות הקשורות ביניהם ע"מ לשדר מסרים יהדותיים יחודיים לאחים הרחוקים משמירת מצוות?
רמב״ם
שלום
הרמב"ם אומר "וְאֶפְשָׁר שֶׁיֶּחְטָא אָדָם חֵטְא גָּדוֹל אוֹ חֲטָאִים רַבִּים עַד שֶׁיִּתֵּן הַדִּין לִפְנֵי דַּיַן הָאֱמֶת שֶׁיְּהֵא הַפֵּרָעוֹן מִזֶּה הַחוֹטֵא עַל חֲטָאִים אֵלּוּ שֶׁעָשָׂה בִּרְצוֹנוֹ וּמִדַּעְתּוֹ שֶׁמּוֹנְעִין מִמֶּנּוּ הַתְּשׁוּבָה וְאֵין מַנִּיחִין לוֹ רְשׁוּת לָשׁוּב מֵרִשְׁעוֹ כְּדֵי שֶׁיָּמוּת וְיֹאבַד בְּחֶטְאוֹ שֶׁעָשָׂה."
מחיקת שמות קדושים
מי שמחק חלקית (מצד שמאל לימין) את השם: 'אלוה' עד שנותר השם: 'אל' - האם עבר על לאו שלא לאבד שם מן השמות הקדושים ולוקה מן התורה?
כוחה של הרבנות הראשית לישראל
השאלה היא כזו בימים אלו נערכת בחירות לבחירת שני הרבנים הראשים אך השאלה האם יש בכוחה של הרבנות הראשית לאור האירועים כמו נסיונות של כפית גיור לא אורתודכסי וכו האם בכלל יש כח ממש לרה"ר כאשר עם הרב הראשל"צ יפסוק האם ישמעו לפסיקותיו ?(מפנה את הרב למה שענה מארי חיים סינוואני זיע"א ששאלו אותו עם היה רוצה להיות רב ראשי לישראל שאל המארי האם יפסוק האם ישמעו לפסיקותו עז אמרו לו שיש דינא דמלוכתא דינא וסירב .כלומר מה למעשה הצורך ברב ראשי כאשר למעשה כל קהילה יש לה את הפוסק שלה ?