תכנים לקריאה נוספת
גיור
שלום רב אישתי נתגיירה לפני כמה שנים, ועכשיו שלח לנו הודעה הרב מקהילה שעשה הגיור ונודע לנו שהמקוה לא היה כשרה, מה עושים?
חינה של גויים
שלום רב!
גיסתי עובדת כאחות בבי"ח. אחת מן האחיות הינה גויה (בדואית) שאמורה להתחתן בקרוב. כחלק מן הצוות הוזמנה גיסתי להשתתף באירוע שהוא כעין "חינה". אירוע זה יתקיים באולם שמחות בהשתתפות נשים בלבד, וככל הנראה יכלול גם ריקודים שונים. אירוע זה אמור להתקיים בשבוע הבא. כחלק מן הצוות גיסתי מרגישה צורך לחלוק כבוד לחברתה אך היא מבקשת לשאול האם אסור הדבר מצד מנהגי אבלות הנוהגים בימים אלו. אם ישנם תנאים מסויימים ע"מ להתיר, נשמח אם הרב יוכל לפורטם.
תודה רבה.
שאלות היפותטיות
בס"ד
1) מה נכנס להגדרה של עבודת כוכבים האם תמונה של אדם (לא תלת מימדית) נכנסת להגדרה (ז"א שאין להתכופף מולה וכו')?
2) "ישראל שעבד עבודה זרה -- הרי הוא כגוי לכל דבר, ואינו כישראל שעבר על עבירה שיש בה סקילה"-
א. אם כך הדבר מדוע חייב סקילה הרי משעבד הוא כגוי למה אז יש עליו להענש?
ב. אם כך אז לאדם אין טעם לחזור בתשובה הרי הוא כגוי האם הוא צריך להתגייר כדי להחשב לישראל?
תודה רבה
כיבוש בימי יהושע בן נון
רבנו כתב בהלכות תרומות פרק א', הלכה ב': "ארץ ישראל האמורה בכל מקום--היא הארצות שכובש אותן מלך ישראל או שופט או נביא מדעת רוב ישראל...". שאלתי הראשונה היא האם לראש ממשלת ישראל בימינו יש דין שופט?
אם התשובה לשאלה הנ"ל שלילית ומסתבר שאין לראש הממשלה לא דין מלך ולא דין שופט, איזה דין חל עליו?
בהלכות תרומות, פרק א', הלכה ו', לגבי כיבוש יהושע, שהיה כיבוש צבאי, רבנו כתב: "כל שהחזיקו עולי מצריים, ונתקדש קדושה ראשונה--כיון שגלו, בטלה קדושתן: שקדושה ראשונה--לפי שהייתה מפני הכיבוש בלבד, קידשה לשעתה ולא קידשה לעתיד לבוא."
חוק עונש מוות למחבלים
שלום לכבוד הרב
האם ההלכה בימינו מאפשרת חוק עונש מוות למחבלים
שכוללת גם יהודים שרצחו כיוון שבימינו אין ב"ד וא"א
לדון בדיני נפשות
עובד יהודי או גוי
אשמח אם תוכלי לשאול את הרב שאלה הבאה:
א מי שרוצה לבנות דירה או בית ויש לו שתי קבלנים, אחד יהודי והוא יקר ויש קבלן ערבי שהוא יותר זול, איך עליו לנהוג?
(מדובר באדם חרדי ירא שמים, שרוצה לבנות דירה לעצמו).
דין "לא תחונם" - דחוף - בבקשה!
לכבוד מארי ערוסי שליט"א, מוסלמים אינם עובדי עבודה זרה, אך הם לא היו יכולים להיות גרי תושב כאשר דין זה נוהג. אם - כן ישיבתם מתאפשרת כי אין לאל ידינו לגרשם, אך אסור לנו לסייע באחיזתם בארץ או שמא אני טועה? אני עוסק במסחר, ייבוא, ונדרשתי לעסוק בייבוא מושבים לצטדיון כדורגל העיר ערבית בארץ ישראל. אני חש כעובר עבירה בתור מחזק את אחיזתם של הערבים בארץ, האם נכונה תחושתי ועליי לדרוש מהמעביד שלי לפתור אותי מעיסוק בעסקה הזאת? בברכת התורה, אליעזר