טובת הכלל כשיקול התערבות בחופש המסחר

בס"ד לרב שלום, אני מורה מתחילה (3 שנים) אני מנסה כמה שיותר להיות מקצועית ולנסות להיות טובה, בשנתיים הראשונות חינכתי ג'- ד', אני מבחינתי ניסתי ללמד כמה שיותר באופן מקצועי וטוב, השקעתי בחינוך ימים ולילות, ניסתי לקדם כל בת ובת מבחינה לימודית, נתתי את כל כולי לבנות, נכון יש לי עוד הרבה מה ללמוד ולהתמקצע, לדעת עוד הרבה דברים בכדי להיות מורה מעולה.

שלום למורי ורבי ממשיך דרכו של מורי יוסף קאפח שאלני השואל שאשאל אותך חזן מוציא ספר ותוקע בבית הכנסת שידוע בשכונה שחי עם ידועה בציבור בנוסף לאשתו (ויש להם ילדה ללא נישואים) רצינו לדעת מה ההשלכות לעניני ההלכה דהינו מה התפקידים שאפשר שיקבל בבית הכנסת ואלו אסור שיקבל מדובר : 1 תוקע בשופר בראש השנה 2 מוציא ספר תורה בחול, שבת, חגים, ימים נוראים 3 מוציא ספר תורה בחול, שבת, חגים, ימים נוראים 4 לעלות לספר תורה כאחד מן הקרואים ללא תוספות בחול, שבת, חגים, ימים נוראים ( כמובן שמסבירים לו בדרכים כשרות ולא מעונין לשמוע)
תודה רבה על העבודה הרבה והיסודית שלך בשימור מנהגי אבותינו

שלום לכבוד הרב!
יש לי שכנה אחת שהיא מוגבלת, ולפעמים היא באה אלי לבית וכד'. הבעיה היא שלאותה שכנה יש בעיה שברגע שקורה משהו בניגוד לרצונה, כלומר, אם לדוגמא מבקשים ממנה לעשות משהו שהיא לא רוצה, או לא מסכימים לה משהו מסויים, אז היא מתחילה להתעצבן ולנהוג באופן לא ראוי. השאלה שלי היא באיזו צורה אפשר לנסות להשפיע עליה שתשתנה, הרי אם אני יסביר לה את דברי המוסר שקשורים לכך, לא בטוח שהיא תקשיב וגם אם כן, ספק אם היא תפנים. אם כן, מהי הדרך שבה צריך לנקוט?
תודה רבה.

שלום לכבוד תורתו ראשית, רצוני לשאול האם החיוב של "אל תיטוש", המוזכר בנושא השאלה, בעל תוקף איסורי - הלכתי מחייב או שמא רק בעל אופי מוסרי אך אינו הלכתי? שנית, וכפועל יוצא מכך, מהו דינו של בחור שנוהג בתפילתו כמנהג ה'בלדי' משחר ילדותו (ובמצוות אביו) אולם, שורשיו, היינו מנהג אביו ואבי אביו וכן אמו ואבי אמו, נוהגים בתפילתם כמנהג ה'שאמי'. אציין שוב כי מאז ומתמיד מתפלל הוא כ'בלדי' יחד עם אביו. האם עצם 'מחילת אביו', מחילה בפועל שכן הוא מתפלל כ'בלדי', מוציאה אותו ידי החיוב של 'אל תיטוש' (ובהנחה שזה חיוב)?

שלום רב לכבוד הרב שליט"א ומועדים לשמחה! אימתי אומרים זאת? לכאורה, האם בכל איסור שציבור לא מוכן לקבל עליו לקיימו נעלים עין מתוך הנימוק הזה? היכן יש הרחבות בענין זה? בברכת התורה!

שלום אני משחקת כדורסל ומשתתפת במשחקים רשמיים של הליגה הארצית. לעיתים שופט במשחק טועה בשיפוטו ושורק לטובת קבוצתי למרות שאני הוצאתי את הכדור מן המגרש או שביצעתי עבירה והשופט פשוט לא ראה את הדברים במדויק. (לדוגמא, במשחק האחרון אני ויריבה מהקבוצה השניה ניסינו לתפוס אתהכדור, הוא נהדף החוצה מן המגרש ואני זו שנגעתי בו אחרונה. השופט פסק לטובת קבצותינו מתוך הנחה שהיריבה נגעה בכדור אחרונה). האם מחובתי להעמיד את השופט על טעותו או שזה בסדר שזה כך
תודה אורית

בס"ד שלום לכבוד הרב המרא דאתרא של קרית אונו.
א. לאחרונה הציע לי אבי לפנות לרב מסויים מירושלים. אותו רב עזר בעבר לקרוב משפחה שלנו להתחתן. כלומר עזר לו להתגבר על קשיים שהיו לו, ושהפריעו לו להתחתן. ברוך ד' קרוב המשפחה התחתן והקים משפחה לתפארת (כנראה בעקבות הייעוץ שקבל מאותו הרב). פרט נוסף שנודע לי הוא כי התנאי הראשוני בשביל שאתקבל לשיחה עם אותו רב, הוא לשלוח לו כתב יד (כנראה יש לאותו רב רקע פסיכולוגי). קרוב המשפחה מכיר את הרב הנ"ל, וכאמור הוא עזר לו.
א. האם להסתמך על המלצת קרוב המשפחה, וללכת לרב?

לרב רצון שליט"א
1. לפני כשנה וחצי הבאנו רב במטרה שאם הכל יצליח ישמש כרב ביכ"נ שככלל זה אומר מעבר לישוב ושעורים כל יום וקבלתו כרב קהילה
2. בשלב ראשון הרב לא עבר מקום ואנו סכמנו על העברת שתי שעורים בשבוע
3. לקראת סיום שנה 1 שוחחנו ובקשנו מהרב לעבור לישוב אולם הנושא התעכב שוב בגלל שלא נמצא לרב חצי משרה (אנו משלמים לו כ1800 שקלים)
4. בתקופה האחרונה שוב כהתארגנות לשנה ה -2 בקשנו לשמוע לגבי המעבר, סוכם שנעשה מאמץ שני הצדדים לחפש עבודה נוספת לרב במשך חודש
5. עבר חודש +ובשחה עם הרב הבנו שלא נמצא כלום

שלום כבוד הרב
1) האם לדעת כבוד הרב אפשר להקל ביוה"כ לקחת כדור שנמצא בתוך קפסולה או כדור שטעמו פגום לחולה שאין בו סכנה או אדם שיש לו כאבי ראש חזקים?
2) הרב ענה לי בעבר שמותר לקחת לחולה שאין בו סכנה כדורים בתוך קפסולה שעשויים מחומרים לגמרי לא כשרים כמו פירות ים ואפילו נבילות וכד'... האם זה אפילו שאין טעמם פגום אלא נמצאים בתוך קפסולה? והאם אפשר להקל בזה גם לאדם שהוא אינו חולה אלא צריך זאת לטיפול בבעיית קשב וריכוז או טיפול בדכאון?
3) ראיתי שהרב ענה באחת מתשובותיו שיש אומרים שסיכה היא כשתייה לגבי איסור ולכן אסור לסוך בשומן חזיר וכד'... האם לדעת אוסרים זה איסור דרבנן או דאורייתא?

שלום בגן הילדים ביישוב החליטו שיש לשלם כל השנה דמי שכלול על סך 500 ש"ח. ההחלטה התקבלה על ידי הצבעה בין כלל ההורים לילדי הגן. האם להחלטה מעמד הלכתי משפטי המחייב אותי? יש הורים שאמרו מההתחלה שהם לא ישלמו האם זה משנה?
תודה

שלום כבוד הרב
1בהמשך לשאלה הקודמת אני הזמנתי את הפיצה בשם הכיתה - הם בחרו בי האם זה משנה את ההלכה?
2המקרה היה שנה שעברה האם אני צריך להחזיר את הכסף מכספי האישי כי כבר הבאתי את העודף לישיבה?
3האם אני יכול לסמוך שילד יביא את הכסף להוריו?
4ילד שעזב את הישיבה ואני לא אראה אותו מה אני צריך לעשות? תודה רבה