הקדמת "משנה תורה" חלק א

האם העובדה שהטעינה של הפנס המתבצעת באמצעות אנרגית השמש מוציאה אותו מכלל מוקצה?
לאיזה סוג מוקצה שייך הפנס הסולארי ועד כמה קביעה זו משפיעה על היתרים או איסורים בשימוש בו בשבת?
הישנם הבדלים בדיני פנס זה ביחס לשימוש בדיני פנס חשמלי ביום השבת עצמו לאור החשיפה של פנס זה לשמש?

האם המצווה שנקבעה להניח החנוכיה בפתח ביתו דווקא או עדיף להניח בפתח חצירו כאשר מדובר בבית הפונה לחצר?

הרמב"ם פסק שהדר בעלייה יניח החנוכיה בחלון הסמוך לרשות הרבים, האם זה מצביע על העדפה גם לפתח הפונה לרה"ר?

מה עדיף, הנחת החנוכיה בחלון הסמוך לרה"ר או בהנחה בפתח הבית או פתח החצר שאינם פונים לרשות הרבים?