חיסיון עדים לצורך מתן עדות

כבוד הרב שלום רב. שייך אנוכי לעדה התימנית, זה מספר שנים אני תוקע בראש השנה אני אדם ירא שמיים ומקיים מצוות, ביצעתי את שליחותי ללא דופי בקדושה ויראת שמיים. הציבור גם תמך וברך אותי על כך. השנה בחר לו אדם מוועד בית הכנסת כי הוא רוצה גם לתקוע. ברצוני לציין כי הוא התוודה בפניי ובפני חברי הוועד כי הוא עובד בשבת אבל בעבודה עצמה הוא לא מחלל את השבת, שאלתי היא לרב: האם יש צורך להחליף את התוקע שהיה כל השנים? או לחלק את התקיעות יום יום גם לאותו אדם שרוצה השנה לתקוע, למרות עבודתו בשבת? גם אם אינו מחלל את השבת, הרי הוא מקבל שכר בעבור עבודתו בשבת!!

שלום לכבוד מארי. יש לי קצת בעיה עם אמרת חז"ל זו: "מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה ועד ראש השנה". וכי לאחר לימוד מעמיק בשיטת רבנו נראה שקשה למצוא לה מקום. זאת כמובן ע"פ דברי רבנו במורה, באגרות, פיהמ"ש ותשובתו בעניין הקץ הקצוב לחיים, ועוד ועוד. כי איך יקבע לנו הקב"ה דבר מסויים לכל השנה על סמך יום הדין, ובמיוחד שלפי רבנו אין ראש השנה מתייחד בהיותו יום דין, אלא יום זכרון לבני אדם - כי הדין הוא בכל רגע ורגע. תכתב בספר החיים ובספר הזכרון (וגם עם ברכה זו יש לי קצת בעיה...) ברוך תהיה מארי, וה' יסייעך על מעשה רצונו.

לק"י שלום לכבוד הרב!
ב"ה אשתי בהריון באמצע חודש שני להריונה. לפעמים היא מרגישה בחילות ועיתים מקיאה. הצום עשוי להשפיע עליה להרגשת חולשה וצרבות. האם היא מחוייבת לצום?
בתודה מראש

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1- מדוע ב"עלינו לשבח" בעשי"ת אומרים "שהם משתחווים ללא יועיל" במקום: "... להבל וריק"? 2- האם לפי מנהג השאמי בתחנון נופלים על פניהם? חזק וברוך.