פרשיות מחוברות בהלכה ובמנהג

שלום וברכה הרב ערוסי
1. האם מותר להתחיל מנחה ביחידות מעט לפני השקיעה? (שודאי התפילה תגלוש לתוך בין השמשות)
2. מהו הנץ - הנץ האסטרונומי, או הנץ הנראה? (נפ"מ במקום שיש בו הרים ממזרח) מהן הראיות? לשיטת הרמב"ם.
3. במקום שהשירותים הפנויים היחידים הם בישיבה בין המזרח למערב, האם מותר לעשות את צרכיו שם? האם יועיל שיטה עצמו לדרום (ישב באלכסון)? כל טוב

לרב שלום! ברצוני לשאול שתי שאלות.
1. אני עובד כמאבטח, האם ברגע שאני מבצע פעולה שהיא בניגוד לכללים שדורשים ממני, אך מופעל שיקול דעת מצידי האם זה אסור? כמובן שאני לא פוגע חס וחלילה באף אחד או מפסיד את בעל הבית? (כגון אכילה בעמדה,...)
2. האם כאשר אני מתפלל תפילת עמידה ועולים מולי בקשר מס' פעמים והדבר מסיח את דעתי מהתפילה, האם מותר להפסיק את התפילה ולענות, ולאחר מכן להמשיך בתפילה במקום בו הפסקתי?

לק"י

שלום לכבוד מו"ר

האם מותר לשים שקף מנוקד (עם ניקוד בלבד ללא אותיות) המותאם לעמוד ספר תורה,
על ספר התורה ולקרוא, במטרה להקל על הקוראים בספר תורה ?
שמעתי שמוכרים היום שקפים כאלו על מנת להקל על החזנים

הרי בכיפור אפילו חושדים בכהן גדול.

שלום וברכה!
א.כהן (הנוהג כפסקי הרמב"ם) שכשהגיע הציבור לברכת כהנים נמצא בק"ש (או בברכות לפניה ואחריה) האם יפסיק תפילתו ויעלה לברך?
ב. מה אופן עמידת הכהנים בברכה עפ"י הרמב"ם והנוהגים כוותיה - פנים וידיים מגולות או מכוסות, אופן פשיטת כפות הידיים והזרועות (עד כמה יש לפשוט את הזרוע)?
ג. כהן מתפלל בבית כנסת בו שאר הכהנים לא נוהגים כרמב"ם האם ינהג כמנהגו או ישווה עם שאר הכהנים?

שלום הרב.
לא הבנתי מה צריך אני לעשות בתפילות השחר. מחד - הבנתי כי עפ"י הרמב"ם צריך לברך על כל מעשה שיש עליו ברכה שאני עושה אותו בבוקר (שומע תרנגול, לובש חגורה וכו'), אך מאידך - צריך לברך עוטר ישראל בתפארה כשאני לובש את הכיפה -1. זו לא הברכה הראשונה - אז איך אני מברך על השאר? (למשל, כאשר צריך אני קודם כל לברך כשאני מתיישב על המיטה - הרי זה לפני שאני שם את הכיפה)
2. איך בכלל אני מברך על לשים את הכיפה? (האם זה אחר לבישת הכיפה? בלי כיפה? מכסה ראשי במשהו אחר?)
3. איך בכלל אני מברך כל זאת עוד בטרם נטלתי ידיי אחר שנתי?
בתודה...

לא יודע מאיפה המקור אך שמעתי כי בימי הביניים באלכסנדריה היה בית כנסת גדול מאוד כך שלא יכלו אפילו לשמוע את החזן ולא ידעו מתי לענות "אמן" לכן העמידו ליד החזן מישהו שהרים שלט גדול המסמן שיש לענות אמן. האם אין זה סילוף ענין אמירת האמן? שהרי אמן נותן הסכמה למה שאומר החזן אך כאן כלל לא שמעו אותו - אם כן איך הורו הרבנים דאז לעשות כך?
בתודה

שלום הרב!
אבי חולי אוסטומה, זה מצב שלתקופה בת כחודשיים יש לו מחוץ לגוף שקית שאליה יוצאים כל הצרכים במקום מפי הטבעת, שאלתי היא אם הוא יכול להתפלל ואין תפילתו תועבה?