האם רשאי בן העדה התימנית לקרוא פרשת זכור במקום שיש רק ספר תורה 'אשכנזי'?

לרבנו יש סוף זמן תפילה או סוף זמן קרית שמע?
אם כן, מה הנ"מ? לא אומרים ברכות ק"ש? או לא אומרים את הזמירות?

התגלתה אצלינו מחלוקת בעניין הקדיש שלפני תפילת מוסף בשבת. מי צריך לאומרו? האם החזן המכניס את הספר או החזן אשר עולה להתפלל? ואת חשיבות הקדיש שלפני עמידת שמונה עשרה. יש לציין שזו ביהכ"ס שהולכת לפי מנהג הבלדי.

שלום וברכה מארי מותר לומר ברוך שאמר לאחר שעה רביעית עד השישית?
2) אני מתפלל בתימנית, במניין ספרדי. בקדושה שבסדר היום: באיזה מבטא אני צריך לקרוא כאשר עונים "קדוש קדוש קדוש ה'... מלוא כל הארץ כבודו"? לומר משפט זה בלבד בהברה ספרדית, ולהמשיך בתימנית "ומקבלין דין מדין..."?
3) במוצ"ש, בביה"כ שאני מתפלל בו, אומרים מייד לאחר "שיר של פגעים" "ואתה קדוש..." ואני, כמנהג הקדום, אומר את שלושת הפס' של "ובא לציון..." כך שאני מפספס את הקדושה. מה לנהוג: לא לומר את שלושת הפס', אך להשיג קדושה, או ההיפך?
תודה מכל הלב!

כבוד הרב אם עבר זמן תפלת מנחה ולא התפללתי למה צריך תשלום הרי עבר זמנו בטל קרבנו ואם מתפלל שתיים מה זה נותן

שלום לכבוד הרב,

שלום.
אני גר בשומרון והקמנו לפני שנים מועטות מנין תימני המוגדר כמתפלל בנוסח בלאדי. התעורר דיון לגבי זמן אמירת 'כהנים' האם לפני ברכת אקב"ו או לאחריה. יודעים אנו שהדבר נתון במחלוקת רמב"ם ומרן השו"ע והמנהג הקדמון כדעת רבנו. ברצוננו לשאול מה המנהג הרווח בקהילת הבלאדים ואיך הרב ממליץ לנו לנהוג. כל טוב.

אנו ששה תימנים ויש בינינו אשנזים וספרדים ולא מספיקים לקרוא בתורה בימי שני וחמישי בבוקר ורוצים לקרות בתורה במנחה ב אם קראו לאחד בשם שלו לקרות בתורה מה עליו לעשות ג ואם להגיד קדיש בעלית שלישי

בהלכות תרומות פ"ז ה"ב שלשה כוכבים בינוניים. (ופירוש מור"י בהלכות ק"ש). בהלכות ק"ש יציאת הכוכבים, ועל פי פירוש מור"י (בקידוש החודש) הכוונה ל 2 כוכבים בלבד (שהוא שקיעת החמה 20 ד' קודם!!! ל3 כוכבים). להרחבה עיי' בהלכות קידוש החודש עמוד תרצ בדברים שם לעומת הלכות ק"ש עמוד לב. ושכרו כפול מאת ה'