לרב שלום וחודש טוב דוד המלך עליו השלום אומר בתהילים במזמור ט"ז "לקדושים אשר בארץ המה ואדירי כל חפצי בם, ירבו עצבותם אחר מהרו בל אסיך נסכיהם מדם ובל אשא את שמותם על שפתי" רש"י מפרש שדוד המלך אומר לקב"ה שהטבת עמי בזכות קדושים ישני עפר וכל רצוני בהם, תרבה עצבותם של אפיקורוסים ולא אתן את דמיי לעבודתם הזרה ולא אהגה את שמותם בשפתי.1. האם מומלץ בדרך לא כפייתית ללכת לקברי צדיקים? .2. מה המהות של הדלקת נר לצדיקים ולנפטרים ובמה התועלת?. 3. האם מותר לתרום לארגוני חסד חילוניים? .4. האם להמנע מהזכרת שמות של אפיקורוסים שכן גם כך עשתה הגמרא?
בס"ד שלום לכבוד הרב! האם מותר לי לתת תרומות למוסדות שונים כאשר אני מבקשת הנחות ממוסדות החינוך של ילדיי, או הנחות בתשלומי ארנונה וכו'.. לכאורה איך אפשר לבקש הנחה ממוסד הלימודים כאשר בו זמנית אני נותנת כסף כתרומה? מצד שני אם לא אבקש הנחה ואשלם מחיר מלא לא יהיה לי כסף לתרום.
אחותי ובעלה התחתנו, ולא קבלו מההורים דירה, לכן הם גרים בשכירות, אמנם היא עובדת, והוא מקבל תמיכה נאה מהכולל, אבל השכירות אוכלת להם את המשכורת, ועכשיו הם עברו לדירה אחרת והיו להם המון הוצאות, האם בני המשפחה יכולים לתמוך בהם בכספי מעשר? מתי אדם נקרא נזקק? היא צריכה ללדת בעז"ה האם לברית אפשר לתת להם כספי מעשר? תודה
חז"ל אמרו "המבזבז - אל יבזבז יותר מחומש". רציתי לשאול האם החומש הזה הוא לכל מצוה בנפרד, או לכל המצוות ביחד? למשל, אם הוצאתי חומש על פדיון שבויים, ואז הגיע חג סוכות - האם אני צריך להוציא חומש ממה שנשאר לי על קניית 4 המינים? ואם לאחר מכן אני רוצה להתחתן ולא מצליח למצוא - האם אני צריך להשקיע חומש ממה שנשאר לי כדי לשלם לשדכן?
כבוד הרב שלום רב קראתי במספר שו"תים שלך שישנן הוצאות משפחתיות שניתן לקזז מהמשכורת לפני שמחשבים את המעשר. (לא הייתי מודעת לכך וחשבתי שחייבים מהמשכורת נטו לחשב עשירית. כתוצאה מכך בעלי ואני נוטים להתווכח הרבה, שכן הוא מתוסכל מכל ההוצאות, והכסף שבורח, והסגירה בדוחק של החודש) האם תוכל לפרט אלו הוצאות ניתן לקזז: - שכירות? - הוצאות אוכל? - חשמל? גז? מים? טלפון? וכו - מטפלת לתינוקת (שומרת עליה בזמן שאני עובדת)? - רכב? - ביגוד? - ציוד לתינוקת (מיטה, כסא לרכב וכו...) טיטולים וכו - ארנונה? - שיעור בנושא חינוך ילדים?
מהו הבדל העקרוני בין דין אמירה והבטחה לבין דין מתנה שנעשית במסלול מכירה. דהיינו כולל מעשה קנין ? אלו מבחנים מפעילים ע"מ לעמוד על כוונות לגמירות הדעת הן מצד נותן המתנה והן מצד המקבל? באלו נסיבות ניתן להתייחס לקניית המתנה כארוע צדקה וכנדר שחייבים לקיימו?
