שלום לכבור הרב.
אודה לכבודו אם יסביר לי ע"פ רמב"ם מתי קוראות הערים הסמוכות לערים המוקפין.
מהם התנאים לפי הרמב"ם לעיר הסמוכה לעיר המוקפת בכדי לקרוא כמותה?
תודה לכבוד הרב ושלום
שלום הרב. אני לא ממש מבינה כיצד ייתכן שאסתר המלכה הפקירה עצמה וגופה כדי להתחתן עם מלך גוי רשע ומרושע, כאשר היא עשתה זאת עוד בטרם באו גזירות קשות על היהודים בשושן, ולכן קצת בעייתי לומר שהיא עשתה זאת "לטובת העם". איך ייתכן שהיא עברה על "ייהרג ובל יעבור" - דין עריות ואנחנו עוד מהללים אותה?
עיירות הסמוכות לעיר שושן, האם קוראים מגילה מט"ו כדין העיירות הסמוכות לכרך או שדין סמוכות הוא דווקא בסמוך לכרך ולא בסמוך לשושן שהקריאה בה בט"ו אינה מאותו טעם כמו הכרכים?
האם מה הדין לתימני תושב ירושלים הנוהג לפי הרמב"ם אם בשבת האחרונה(יג' אדר) היה מחוץ לירושלים וחזר במוצאי שבת לירושלים ואף ישן בה, ובט"ו היה בירושלים. וזה היה התיכנון שלו מלכתחילה??
לכבוד מו"ר
בענין בית מגילה עם העמוד, יוצא שמכניסים את המגילה לבית מגילה אז אם מעמידים אותה על מקום החלק יוצא שהמגילה הפוכה האם יש בזה משום בזיון ואין להעמידה אלא להשכיבה
אודה לרבינו על התשובה
