השיעור הוא חלק מסדרת שיעורי השקפה בין הכוזרי לרמב"ם.
הרמב"ם מתייחס למושג קדושה במובנו ההלכתי ופחות כמושג רוחני.
לעומתו ריה"ל מתייחס לקדושתה העצמית של הארץ כמושג רוחני ובלשונו הפיוטית מתייחס אל הארץ כאישיות.
בשיעור נלמד חלקים מפיוטו המפורסם של ריה"ל "ציון הלא תשאלי לשלום אסיריך"

תכנים לקריאה נוספת
התקשורת
מחד נאמר "התקשורת, בעוונותינו הרבים מגלה כל דבר", אך מאידך נראה שטוב עשתה כי "השופטים אכן דנו תוך ניגוד עניינים". אם כן למה מעשה אנשי התקשורת לא נחשב כהגון במקרה הנדון?
נשיאת נשק ע"פ היהדות
כיצד ניתן לשמור על איזון בין צרכי הפרט לנשיאת נשק לבין שמירה על בטחון חיי הציבור?
האם מנגנוני השיפוט והשיטור בתפיסה הדמוקרטית המערבית נותנת מענה נאות להפחתת רמת האלימות?
הישנה שיטה חלופית לצמצום תרחישי האלימות והרצח בתחום הפרט וברשות הרבים, לעומת היהדות המחנכת לערכים?
תשובות הרמב"ם לרבינו אפרים - תשובות כב-כג
האם מותר ללמד גוי תורה?
דעת הרמב"ם בעניין לימודי חול אסטרונומיה גיאומטריה והנדסה