הרב ערוסי קורא לבכירי השב"כ שפרשו לחדול מנסיונות פילוג העם במדינת ישראל ולא תבייש אחריתם את ראשיתם
תכנים לקריאה נוספת
מסילת ישרים - פרק יא - מידת הנקיות - הכעס 21
השיעור הועבר בבית הכנסת שערי ציון יד בנימין
ירידת בית המקדש מן השמים
שאלתי את מארי מניין זה לרש"י שהמקדש ירד בנוי מן השמים (שהרי הרעיון נוגד את מוסגי האלוהות)? הוא ענה לי "כנראה היה לרש"י מקור". כשאמרתה שיש מדרש, חשבתי שמצאתה את מקורו. מתברר שאתה מסתמך על רש"י שאינו "מדרש" אלא פרשן. מי שמכיר את מארי ולשונו הזהב מבין מה"כנראה" שלו שאין לרש"י מקור במקורות שלנו... אכן, מצאתי את מקורו של רש"י בברית החדה (כן כן): מתי 14:58 וחזון יוחן 21:10. זה רק דוגמה אחת עד כמה הנוצרות השפיע לרעה על היהדות. דוגמה חמורה יותר היא איסור ביגמיה ויש עוד כאלה דוגמאות רבות שחלקם נכנסו לספרות הקבלית...
בתודה על תשובתך,
אלישבע בר
החובה להתדיין בדיני ממונות בדין תורה
שלום
קראתי את המאמר שלך בגיליון 110 של 'אמונת עיתך' ושמחתי על הכיוון החיובי של הדברים המבקש לראות את הדרך לתיקון במקום להתעסק בפלפולים בדבר היתר ההתדיינות בדיני ממונות בבתי משפט, אבל עדיין אני מתקשה לקבל את הסתירה שקיימת בציבור המכונה "דתי לאומי" וגם באה לידי ביטוי במאמר זה.
בתחילת המאמר כתוב "אין מדינה יהודית בלי משפט התורה. אף ששמחים אנו בתקומת מדינת ישראל, מיצרים אנו שמדינת ישראל הפנתה עורף למשפט התורה"
יחס היהדות לחלל החיצון
שלום וברכה לכבוד הרב,
ברצוני לשאול את הרב מה יחס היהדות לכל החלל החיצון? בהתבוננות בעניין זה עולה, שכל החיים של בני האדם מתרכזים במקום מאוד נקודתי שהוא כאין וכאפס לעומת כל הגלקסיות, הכוכבים שאין להם מספר וכו' וכו.
ועוד - מה הקבה ראה כביכול דווקא בכדור הארץ ודווקא בארץ ישראל וירושלים?
בנוסף, יתכן שכל אותם הכוכבים שיש בעולם הם בעצם העולמות שה' ברא והחריב, כמו שחז"ל מספרים, לפני שבראש את כדור הארץ?
תודה רבה וברכה לכבוד הרב
משנכנס אדר מרבין בשמחה, האם מומלץ ליהודי לכוין התדיינות משפטית עם גוי לימים אלו?
חז"ל אמרו "אין מזל לישראל". כיצד, אם כן, מוזכר חודש אדר כתקופה שיש ליהודי יותר מזל?
היש לחשוש לאיסור "לא תעוננו" בהכוונת ההתנהגות של היהודי לפי "ימים טובים" או "ימים רעים"?
למה התכוין רב פפא במימרה שלו:"....לפיכך אם יש לו סכסוך עם גוי מומלץ שיתבע אותו באדר בגלל שאז יש ליהודי מזל"?