מדוע לא הזכיר הרמב"ם בפיסולי האתרוג גם כשניקב עד חדרי הזרע?

לק"י שלום וברכה, כבודו הרב. ההלכה נראה ברורה מאוד שמותר לסכך עם נסרים שרחבן היא פחות מד' טפחים. זה הפסק תלמודי וגם במשנתו של רבנו. אבל הערוך השלחן בס' תרכט:ל-לג מביא את דברי מרן שאף על פי כן לא נהגו והוא גם כותב ש גזרת תקרה היא על נסרים פחות מד' ושזהו "פשיטא". מה הדין האמיתי? האם מותר לסכך בנסרים לעומת דברי מרן? תודה מראש

שלום לכבוד הרב,
אומרים שלולב שעבר עליו חג הסוכות רצוי לשים אותו ברכב כי זו סגולה לשמירה.
נודה לרב שיאמר לנו מה דעתו בעניין .

האם מותר לאגוד את ארבעת המינים באזיקון פלסטיק המצוי בימינו?

לק"י.
לכבוד הרב שלום!

שאלה זו נוגעת גם לנזיקין, אדם שקנה אתרוג מסוחר ונאמר לו שהאתרוג מזן תמני ושילם עליו כ50 ₪ [כלומר הוא לא נקנה בזול], וברך עליו במהלך החג, ולאחר החג פתח את האתרוג וראה שקיקי מיץ, כלומר האתרוג מורכב ואינו תמני.
1. האם המברך עשה עבירה בברכתו?
2. האם יצא ידי חובת נטילת ארבעת המינים בחג?
3. האם יש למברך יכולת לתבוע את הסוחר לדין על שהפסידו מן המצוה כדרכה? למרות שאין לו הוכחות שהוא קנה ממנו, כיון שהמכירה נעשתה ללא קבלה.
תודה רבה וכל טוב.