באלו נסיבות יתחייבו גבאי בית כנסת להחזיר לציבור המתפללים כספים שגבו מהם?

לק"י

לכבוד הרב, שלום וברכה!

האם גם בתשמישי קדושה או מצוה יש ליזהר שלא להניח עליהם דברי חולין, או דברים הפחותים מהם בקדושה?
לשם המחשת השאלה: בתי כנסת אשכנזים נוהגים שיש להם שתי בימות: בימה המיועדת לחזן, ובימה המיועדת לספר תורה. האם מותר יהיה להניח על הבימה המיועדת לספר תורה ספרי קודש אחרים? כגון: חומשין, סידורים, גמרות? והאם יש הבדל כשמדובר במצב כמו בתי כנסת משאר העדות בהם נוהגים להשתמש באותה בימה הן לחזן והן לספר תורה?

תודה רבה, ובברכה

לרב רצון ערוסי שליט"א שלום רב!

לכבוד הרב שליט"א, שלום וברכה: מהו מקורו של הגר"י קאפח זללה"ה כאשר נוקט שישנו איסור להכניס לבית הכיסא כתבים הכתובים באותיות מרובעות (לכאו' בהלכות ציצית מובא רק איסור על פסוקים או על חלקי פסוקים)
בתודה מראש.

שלום לרב
1) מה הדין בעליית שני ללוי קטן?
2) האם יש לחלק בין אם יש בנוסף לוי גדול?
3) האם יש לחלק בין הגיע לחינוך או לא?
תודה רבה.

התארחנו במלון ובתפילת מנחה לאחר שהתפילה הסתיימה, הגיעו 2 אנשים נוספים, כאשר ראש המתפללים אומר לכולם להישאר על מנת להשלים להם מנין ולשמוע קדושה. כידוע לי אין להתפלל תפילה אם אין רוב מנין שלא התפללו. כיצד היה עלי לנהוג, האם היה עליי לצאת ולהשאירם ללא מנין או להישאר ולאפשר ל 2 המתפללים לומר קדושה בכבוד רב ובהוקרה לכבוד הרב

שלום לכבוד הרב.
אני משווה את קשר התפילין של ראש שלי לציורים בספר משנה תורה של הרב קאפח. מתברר לי שהצד השחור נראה בדיוק כמו הציור, אך הצד הלבן ההפוך לא נראה בדיוק אלא בכיוונים שונים. ניסיתי לשנות את הקשר כדי להגיע למצב בו זה יהיה תואם משני הצדדים אך לא הצלחתי. האם אפשר להגיע לכך או שיש טעות בספר?
תודה רבה לכבוד הרב.

האם בצורת הכתב שמרי עכשיו קורא את דברי מותר לכתוב כך בס"ת? האם צורת הכתב כמו שמודפסים העיתונים בימינו מותר לכתוב כך ס"ת? הפוסקים דנו בכך ונדמה שהתשובה היא לא. ז"א כתב זה הוא אמנם דומה לכתב אשורי אך רק דומה. ולכן מותר להכניס עיתונים ו/או חומרי ניקוי שמודפסים עליהם בכתב זה לבית הכסא. ד"א, אני שמעתי תשובה ממרי יוסף שאמר שמותר להכניס חומרי ניקוי שמודפס עליהם כתב זה משום שזה לא כתוב ממש אלא מודפס מוטבע ואין לזה דין כמו שכתב רבנו בתשובה שזה כמו רקימת הפסוקים על הטלית.
תודה רבה למרי על תשובותיו הרבות על הזמן החשוב שהוא מקדיש לשומעי לקחו.

א. קיבלתי במתנה תפילין נוסח אשכנז, האם יש איסור בזמן הנחת תפילין אלו לקום לקרוא בתורה (תימני)?
ב. בזמן אמירת מי שברך אמרתי: ועוד אלוקים יברך..... והעירו לי שזה הזכרת שם ה - ה' לשווא ויש לאמר ועוד יברך ו..... האם נכון הדבר? בכבוד רב ובהערכה, אודה לתשובת הרב

שלום לכבוד הרב,
לאחרונה התעוררה מחלוקת אצלינו בבית הכנסת בנוגע להוצאת ספר תורה מסוים. מדובר בספר תורה קטן משמעותית ביחס לשאר הספרים וחלק מהציבור טענו שלא מכובד להוציאו בשבת. אני לא שמעתי כזה דבר שספר תורה שהוא קטן יותר ופשוט יותר (מבחינת התיק שלו) הוא חשוב פחות לקריאה בשבת. מה עוד שספר התורה הקטן הוא מוגה בצורה מדוייקת. אשמח לדעת את דעתו של הרב בנושא.
תודה רבה.

שלום לכבוד הרב יהי רצון שיונח צרור הברכות מאת ה' יתברך על כבודו. תפילין. (הפסיקה שאני משתדל ללכת על פיה היא לפי הרמב"ם)
1) מה קודם? הנחת תפילין או הנחת טלית (עובר על המצוות או מעלין בקודש ואין מורידין?
2) האם כאשר אני מניח של יד האם עלי לכרוך סביב האמה ואז להניח של ראש. או ראש ואחר כך כריכה מסביב לאמה.
3) מה לגבי קברות צדיקין להגיד שם קריאת שמע ושמונה עשרה. כלומר לדעת הרמב"ם אסור השאלה אם זה גורף לגבי קברות צדיקין או שיש להם מעלה שמתירה?
בתודה רבה תבורך מפי עליון ותזכה לאריכות ימים והמשך להאיר אוצנו מתורתך אכי"ר