האם רשאי לומר "קדיש" בתוככי היכל הגבורה לחללי מערכות ישראל?

שלום כבוד הרב מה יש לברך על ציפורן שאני נותן בפי לשם ריח טוב בפה ולחיטוי הפה? הציפורן שלם ולא טחון, אחרי שהוא מונח זמן מה בפי אני מפצח אותו מעט עם השיניים לשם שחרור החומר הפעיל בציפורן. לבסוף אני לועס אותו, חלקו בולע וחלקו פולט החוצה.

שלום לרב
משנה תורה ברכות פ"י ה"ז "אמרו לו מת אביו וירשתו -- אם יש עימו אחים -- מברך בתחילה דיין האמת, ואחר כך מברך הטוב והמטיב; ואם אין עימו אחים, מברך שהחיינו. קצבו של דבר -- שכל טובה שהיא לו ולאחרים, מברך הטוב והמטיב; וטובה שהיא לו לבדו, מברך שהחיינו".
1) האם ברכה זו היא חובה או רשות? למשל אם הבן היה רוצה שאביו ימשיך לחיות ושלא ימות, והבן מעדיף את האב חי ללא ירושה מאשר אבא מת עם ירושה. כך שזה לא טובה לו, האם גם אז יברך ברכות אלו?
2) האם בזמננו שהבנות גם מקבלות מתנה מההורים כשווה בין הבנים, האם גם הבת תברך? ואם כן מה עדיף שבעל הבת ( חתן) יברך או שהבת?
תודה רבה.

בס"ד לרב שלום וברכה!
1. לפי רבינו מברך את הברכה של הפעולה בזמן עשיית הפעולה או אחרי (למשל להשים כיפה על הראש האם צריך בזמן שאני שם את הכיפה לברך?)
2. אדם שיושן במיטת קומתיים (מדובר בשלוש מיטות - אחת מתחת למיטה הגבוהה ואחת מיטה נפתחת מתוך המיטה התחתונה) אם הוא יושן במיטה העליונה (המיטה הנפתחת פתוחה) יוצא שהוא קודם עומד (על המיטה הנפתחת) ואחר כך שם את רגליו על הארץ מה ייעשה במקרה כזה? יברך קודם "זוקף כפופים" (בשעה שעומד על המיטה הנפתחת) ואחר כך יברך "רוקע הארץ על המים" (בשעה שדורך על הארץ)?
3. מתי מברך "המכין מצעדי גבר" (אחרי שיוצא מהבית בצעדיו הראשונים או לפני שיוצא?)

שמת לב שהשו"ע משתמש בלשון "ברכת הלבנה" ואילו הרמ"א משתמש בלשון "קידוש לבנה" מה מקור ההבדל ומשמעותו?

לכבוד הרב שלום. אנחנו נוהגים לעשות סעודה שלישית בבית הכנסת. וכשיש אזכרות. יש לי בעיה אישית יש אדם שהוא זה לשון הרע אבל ללא זהות אז כבוד הרב יסלח לי. הוא מתפלל קבוע הוא אוכל בשני ידיים בעמידה. מה עושים זה לי אישית ממש מפריע וגם לעוד פשוט לא נעים להם הוא מבין בהלכות. כשיש שיעורים אצלנו בין מנחה לערבית הוא יושב מול המזגן ונירדם. ממש מקניט האם להעיר לו כשרומזים לו הוא אומר לשון הרע. האיש צעיר באמצע שנות השלושים. שמעתי אדם שאוכל בעמידה הוא פסול לעדות. ועוד שמעתי שעבודתו משגיח כשרות. אני שואל אחרי שמעל שנה אני מייסר אין לי חלילה כלום נגדו.

חלק מארוחות הבוקר שלי הם יוגורט לו אני מוסיף דגני בוקר (מדובר בארוחת בוקר שלאחריה אני לא אוכל עד אורחת הצהריים). במקרה זה היוגורט אצלי הוא העיקר והדגנים נועדו להשביע. האם אני מברך שהכל על היוגורט כי הוא העיקר והדגנים נפטרים כטפל? במקרה כזה האם הברכה האחרונה היא רק בורא נפשות ואין צורך בברכת מעין שלש? אם יש צורך בברכת מעין שלש - מה קורה אם אין לי דרך לדעת אם אכלתי כמות כזית?
תודה מראש