ספר המצוות - מצוות לא תעשה חלק מ

אני עוסק כרגע בהלכות נידה והנה בשאלה האם אישה צריכה לבדוק ביום הוסת, נראה שהב"י הבין וכן הר"ן על הרי"ף בשבועות כי שיטת הרמב"ם שכל אישה שיש לה וסת קבועה צריכה בדיקה ביום הוסת עצמו, ואם לא בדקה אינה צריכה בדיקה לאחרי יום הוסת. לא מצאתי ברמב"ם חיוב בדיקה ביום הוסת. האם מנהג האוחזים בשיטת הרמב"ם לבדוק ביום הוסת בעונתה לאישה שיש לה וסת קבועה?

לכאורה סתירה ברמב"ם:
לפי הלכ` תשובה פ"ג משמע שהעוונות נמחלים אם יש ריבוי זכיות משלישי ואילך. אבל לפי פרקי אבות פ"ד אין לפניו מיקח שוחד. ופירש הר"מ שאינו מנכה עבירות תמורת זכיות אלא מעניש על העבירות ונותן שכר על הזכויות? תודה. תכתב בספר החיים ובספר הזכרון.