האם רשאים להתפלל מנחה לאחר הסתתרות החמה?

ל"קי לכבוד מורנו ורבנו
1. מדוע נכון לומר חי ב - צרה
2. מנחין תפלין מיושב או עומד
3. האם גת צריך לעשר, באור לשאלה
4. מהיא ההגדרה לקדוש
5. בקריאת שמע מה עליי לכוון

א. מהם ההוראות הבסיסיות למי שמעוניין להשהות ספר תורה בביתו

ב. מקום שמתקיימים בו מספר מנינים במקומות סמוכים לכל מיני עדות , האם עדיף לארגן בשבת זו  מספר קריאות בתורה עם ספרי תורה שונים לכל עדה ומניין

או שמא עדיף למעט בטלטול ספרי תורה ויתפללו כל אחד את התפילה כמנהגו אולם את קריאת התורה יעשו יחד כמה מנינים בספר תורה לפי מנהג אחד מהקהילות  ( כמובן בהרחקה זה מזה ועם מסכות )

לכבוד מעכ"ת הר' רצון ערוסי יצ"ו שלום רב יש לי כמה שאלות בנושאים כלליים.
1. ראשית שאלתי שאלה וטרם זכיתי לתשובה (השאלה האחרונה לפני הנוכחית) ותהיתי שמא לא ניסחתי דבריי כיאות ואם כן אני מתנצל מעומקא דליבא, אך אם לא אשמח לתשובה.
2.
א. ממתי מתחיל היום לפי רבינו הרמב"ם מעלות השחר או נץ החמה?
ב. עד מתי מותר להתפלל מנחה לפי רבינו הרמב"ם - הווה אומר מהי הגדרת ה"ערב"? ומהו "שליש ורביע מן היום"? האם ניתן לומר כדברי התלמוד שאף על פי ששקעה השמש כל עוד לא נצפו שלושה כוכבים בינוניים הרי הוא יום?
3.

לכבוד מורינו ורבינו שלום וברכה,
אחדש"ו הדרתו.

בדבר ציבור המתפלל דרך קבע תפילה אחת. וכדרך העולם, יש בבית הכנסת חזנים איטיים ויש חזנים מהירים.
וכאשר עולה חזן מהיר, אין הכהן מספיק להתפלל עם השליח ציבור מילה במילה, הן מפני שהכהן נוהג כדעת מו"ר הרה"ג יוסף זצ"ל ומוסיף ברכת "אתה קדוש" בתפילתו והן מפני שהחזן מאוד מהיר (כ 8 דקות מיתגדל ליתגדל).
ומה יעשה הכהן? ומה יעשה החזן במקרים בהם הכהן נמצא עדיין במודים כאשר הש"צ כבר סיים מודים.

יורנו רבינו ושכרו כפול מן השמים.

ואל עליון יתמלא רחמים עלינו ויגן בעדינו כאשר אנו מבקשים רחמים ותנחומין לרבינו מאיתו יתברך.

שלום וברכה למורי ערוסי

ידוע המנהג בתימן שלא להתפלל ערבית של מוצ"ש.
מדוע, והאם ראוי לנהוג כך כיום?

תודה רבה

שלום עליכם הרב האם לפי הרב קאפח מותר מיד לאחר תפילת ערבית לפסוע למקום שבו עמד והתפלל, לאחר שסיים עושה שלום, או שמא עליו להמתין עד לאמירת הקדיש?

האם לפי רבינו צריך לספור 3 שעות זמניות משעלה עמוד השחר, או שסופרים 3 שעות משיבדיל בין ירוק לכרתי (כמו שהמשנה אומרת שהוא ד"א גם זמן טלית ותפילין)?