למארי רצון ערוסי הי"ו 1) האם המנהג לקרוא את התוכחה בנעימה מהירה מבוסס על מקורות הלכתיים או שמא זהו מנהג בלבד. ואם זהו מנהג בלבד מה דעתו של הגר"י קאפח ושל כבוד הרב לגבי האופן שבו צריך לקרוא את התוכחה?
שלום.
אני גר בשומרון והקמנו לפני שנים מועטות מנין תימני המוגדר כמתפלל בנוסח בלאדי. התעורר דיון לגבי זמן אמירת 'כהנים' האם לפני ברכת אקב"ו או לאחריה. יודעים אנו שהדבר נתון במחלוקת רמב"ם ומרן השו"ע והמנהג הקדמון כדעת רבנו. ברצוננו לשאול מה המנהג הרווח בקהילת הבלאדים ואיך הרב ממליץ לנו לנהוג. כל טוב.
שלום לכבוד הרב, מה הכרח לפרש את איסור האכילה לפני התפילה דווקא על תפילת שמונה עשרה? מה הבעיה שהאדם יתפלל לפני שהוא אוכל כפי צחות לשונו? הרי הוא התפלל על דמו!
שלום עליך מארי. אנא ענה על 2 שאלותי: 1) האם מותר להתחיל בתפילת 18 במנחה,60 שניות לפני שעובר זמנה? 2) הרב אמר בתשובות לפני מס' שבועות, שאפשר לא למלמל את ברכות ק"ש עם החזן. אך הרמב"ם כתב "ומתחיל ופורס על שמע בקול רם, והן עונין אמן אחר כל ברכה וברכה, והיודע לברך ולקרות קורא עימו, עד שמברך גאל ישראל." הרי זהו הדין, אז מדוע לא עושים זאת? תודה רבה
לק"י לכבוד הרב רצון ערוסי שלום 1. אם אני במניין שלא מרכין ראשו על ידו בשעת נפילת אפיים, האם מותר לי ליפול על ידי. 2. התחלתי ללכת לאחרונה ע"פ פסיקותיו של מורנו הרב יוסף קאפח זצ"ל והבנתי שהוא אוסר באופן מוחלט לשמוע מוזיקה, ומאז ששמעתי כך, פחדתי לשמוע מוזיקה כי מאז שבחרתי פוסק אסור לי ללכת אחר קולותיו של מר ואחר קולותיו של מר כי כבר קראו חז"ל על אותו אדם רשע. (ובייחוד אחרי שמורנו הרב יוסף קאפח מקל הרבה...) אבל זה מאוד קשה בלי מוזיקה, ולצערי בגלל זה אני מתחיל להזכר בכל מיני שירים של גויים וגויות מתועבים ששמעתי בעבר, ועוד על דברים מתועבים שלהם.
שלום עליכם מארי, רציתי בבקשה לשאול בנוגע לפתיחת הסידור התימני הבלדי, עם הנוסח של אדון העולמים (שלפני אלוקי, הנשמה וכו') וכן ריבון העולמים שלפני ברכות התורה, האם אין בעיה לקרוא קטעים אלו קודם ברכות התורה? או שאולי צריך לשנות את הסדר ולהקדים ברכות התורה לקטעים אלו? תודה רבה מראש יישר כח גדול על כל הפעילות לזיכוי הרבים.
