תכנים לקריאה נוספת
חילול מעשר שני
לכבוד הרב האם יש לברך בשם ומלכות על חילול מעשר שני? בברכה
מי שנרדם בעת שסעד, האם חייב לחזור וליטול ידיו ולברך המוציא לכשיעור?
האם שינה בתנאים מסוימים (ארעי / קבע) מהווה הפסק והיסח דעת בין שני חלקי סעודה?
כיצד ניתן להסביר את דין בני החבורה המסובים לאכילת קרבן הפסח ונתנמנמו או נרדמו תוך כדי אכילה?
מהם הגדרים של הפסק והיסח דעת, האם אדם שהאריך בקריאת מזמורי תהילים או להבדיל שהה זמן רב בעשיית צרכיו יחשב כהיסח דעת?
ברכות
שלום הרב רצון ערוסי הי"ו,
האם יברך ברכת שלא עשני גוי, שלא עשני עבד, שלא עשני אישה, וגומל חסדים טובים אם היה ער בלילה? ומה הדין אם נימנם?
מדוע לא יברך אותם?
תודה הרב רצון.
ברכה על שבלולי פיצה
שלום
הכנתי בצק לחלות, וממנו הכנתי שבלולי פיצה.
מה ברכתם, המוציא או מזונות?
הבצק הוא:
קילו קמח
פחות מחצי כוס סוכר
2 כפות שמרים
כף מלח
רבע כוס שמן
2.5 כוסות מים.
(ללא ביצים)
אחרי שהבצק תפח, אני מרדדת חלק ממנו, מורחת רוטב עגבניןת, מפזרת גבנצ מגוררת, מגלגלת לרולדה וחותכת לפרובות עבות.
כל פרוסה אני משכיבה בתבנית, כך שנוצרת לנו צורת שבלול.
אפיה בתנור 180.
מהבצק הזה אני אופה חלות.
הפעם אפיתי פיציות
מה הברכה עליהן?
הבדלה
שלום לכבוד הרב,
האם לשיטת הרמב"ם יש חיוב לברך בהבדלה את ברכת הבשמים ביד ימין דווקא?
מהו מנהג מארי קאפח?
הגומל, שעשה לי נס
לק"י לכבוד הרב רצון ערוסי יצ"ו אשתי ואני עברנו תאונה קשה לפני כשבוע. אשתי היתה בחודש השמיני להריונה, נותחה, והעובר נפטר לאחר זמן קצר. ע"פ דברי מד"א, העובדה שנשארנו בחיים היא נס היוצא מגדר הטבע. שאלותינו הן:
1. האם אני צריך לברך הגומל?
2. האם אשתי צריכה לברך הגומל (שנצלה מהתאונה)?
3. האם יש לברך שעשה לי נס כל פעם שעוברים במקום התאונה, או רק לאחר שלשים יום שלא עברנו שם? אודה לכה"ר אם ישיב לי בזה ותהי משכורתו שלימה מן השמים.
2 שאלות קצרות בהלכה
1. האם בהזכרת שמו של רב ללא התואר "רב" יש זלזול בכבודו,
שהרי יש תנאים ואמוראים שאנו מזכירים אותם ללא תואר זה ואף למשה רבנו לא מצינו
שאסור להזכיר שמו בלי מילת רבנו.
2. האם אישה צריכה לברך ברכת הלבנה? הרי יש למצווה זו זמן קבוע
בגלל מציאות חידוש הלבנה בשונה משאר מצוות שהז"ג?
הפסק בסעודה
שלום הרב.רציתי לשאול אם אפשר לומר לפי רבינו שיציאה לצורך הסעודה מהחדר שקבע בו הסעודה אינה נחשבת הפסק ואינו צריך ברכה אחרונה ושוב ברכה ראשונה, ק"ו מביקש מלח לאחר ברכת המוציא שאינו נחשב הפסק.וכן אם צדקו דברינו אשמח לדעת מה הגדר של צורך?שהרי רבינו אמר יוצא לדבר עם חבירו.שנחשב הפסק.אבל כל דבר שהוא צורך למשל ילדים תינוקות או החלפת כסא ואוכל וכו האם יחשב הפסק?תודה וכל טוב