לימוד הרמבם בתימנית
אני מחפשת שיעורים מוקלטים בתימנית מהרמבם עבור רב תימני קשיש למדן גדול המתקשה בקריאה
אני מחפשת שיעורים מוקלטים בתימנית מהרמבם עבור רב תימני קשיש למדן גדול המתקשה בקריאה
מתוך סדרת שיעורי הרב אליקים צדוק על סדר משנה תורה להרמב"ם הלכות תלמוד תורה פרק ג ט-יא
לק"י
במאמרו "הייצוג בבתיי הדין" (מסורה ליוסף כרך ז'), הרב אהרון קאפח כותב (בהארה 9 שם)
שהגר"י קאפח התעלם מתשובת הרמב"ם רע"ב מהדורת בלאו.
שם במהדורת בלאו מצוין שתשובה זו מגניזת קהיר.
לי נראה שאם מארי הרב קאפח "התעלם" מתשובה זו יש להניח שיש לו סיבה טובה.
ובכן שאלתי: מי מוסמך לאשר שהתשובה אוטנטית?
נספח לשאלתי: מה הוא ה Corpus Codicum Hebraicorum ומי ערך אותו?
בתודה מראש על תשובת הרב ושכרו כפול מן השמים.
אלישבע
שלום לכב' תורתו
האם יש חילוק לדעת הרמב"ם שרבו הנוטפין על הזוחלין בין מעיין לבין נהר כמו שלמד הט"ז?
יאריך ה' ימיך בטוב ושנותיך בנעימים וימלא כל משאלות לבך לטובה
האם העובדה שהטעינה של הפנס המתבצעת באמצעות אנרגית השמש מוציאה אותו מכלל מוקצה?
לאיזה סוג מוקצה שייך הפנס הסולארי ועד כמה קביעה זו משפיעה על היתרים או איסורים בשימוש בו בשבת?
הישנם הבדלים בדיני פנס זה ביחס לשימוש בדיני פנס חשמלי ביום השבת עצמו לאור החשיפה של פנס זה לשמש?
האם הכלל הנ"ל בבישול דווקא או אף אין בישול אחר אפיה או אחר קליה או אחר צליה?
מה פסק הרמב"ם בכלל זה ומהי שיטתו של מרן השו"ע בקשר עם הכלל הנ"ל?
הניתן להשוות את דין עלי התה אשר טרם שיווקם לצרכנים עוברים תהליך קליה לדין פולי הקפה שקולים אותם קודם לטחינתם?