הקדמת הרמב"ם למסכת אבות דף י' - דף י'ב

לכבוד הרב רצון ערוסי
בהלכות תשובה פרק ח', בהערה מ' מבאר מארי את שיטת רבינו לגבי מצב הנפשות בעולם הבא ובתחיית המתים.
הוא מבאר שמיד לאחר המיתה הנפשות של הצדיקים מגיעות לעולם הבא, ובזמן תחיית המתים הנשמות יחזרו לגוף.
זאת אומרת שהנפש של האדם תמשיך להיות בעולם הבא בזמן שהנשמה שלו תחיה בגוף? האם הבנתי נכון את דבריו?
אם כן, איך זה מסדר עם לשון רבינו בעצמו שאומר כמה פעמים במאמר תחיית המתים שהנפש תחזור לגוף.
לדוגמא - בחלק ד "תחיית המתים המפורסמת הידועה באומתנו ...ענינה חזרת הנפש אל הגוף".

לכבוד הרב שליט"א שלום. אינני יודע אם ניתן לשאול (ולענות) כיאות על עניין עמוק זה באינטרנט. אבל אנסה. מהו האופן בו יש לקיים את חלק מצוות עשה הראשונה עפ"י הרמב"ם כפי שהוגדרה במשנה תורה: "... והוא המנהיג הגלגל בכוח שאין לו קץ ותכלית, בכוח שאין לו הפסק, שהגלגל סובב תמיד, ואי אפשר שיסוב בלא מסבב; והוא ברוך הוא המסבב אותו, בלא יד ולא גוף. וידיעת דבר זה מצות עשה, שנאמר "אנוכי ה' אלוהיך" " והרי דעה זו נסתרה מן היסוד? אם מה שמקובל לכנות כ"אמונה" במציאות ה' צריכה להיות "ידיעה" עפ"י הרמב"ם, כיצד ניתן להגיע לרמת ידיעה בעניין זה בימינו?

שלום כבוד הרב
1) הוי זהיר במצוה קלה כבחמורה שאין אתה יודע מתן שכרן של מצוות, והדוגמה לכך היא שילוח הקן לעומת כיבוד אב ואם שבשניהם נאמר אריכות ימים... אבל איך זה יתכן? הרי לפום צערא אגרא? איך מתיישבת הסתירה הזאת?
2) רשום שאסור לאדם להזכיר להוריו הטובות שעשה עמהם, מה לגבי להזכיר לחבר? מתי מותר ומתי אסור? והאם בכלל מותר?
3) האם אדם שאומר לחברו שלא רוצה לעזור לו במשהו כעת "נוו, אני גם עזרתי לך, למה אתה לא יכול לעזור לי? " עושה איסור? ומהו? מה הפסוק שמראה איסור זה ואיזה איסור זה? האם דרבנן או דאורייתא?
4) האם צריך לקום לזקן גוי שהוא עכו"ם או רק זקן גוי שהוא מקיים 7 מצוות בני נוח?

בשיעור הנ"ל, אמרתה שיש מדרש שהמקדש ירד מן השמים. שאלתי: איפה המדרש הזה? בתודה ובברכה.