תכנים לקריאה נוספת
ישעיהו ליבוביץ- הגות יהודית
שלום הרב
רציתי לשאול לגבי למידה בספרי ישעיהו ליבוביץ והיחס אליו ואל הגותו.
והאם הרב קאפח התייחס אליו בצורה ישירה?
תודה רבה.
'טוב-רע''
לק''י
שלום לכבוד מורינו ורבינו הגאון הרב רצון ערוסי שליט''א
שאלתי היא מדוע תמיד מזכירים גם את הצד הטוב וגם את הנגד דהיינו למה אומרים תיהיה לראש ולא לזנב או תיהיה בין יושבי בית המדרש ולא בין יושבי קרנות גם הרמב''ם
הרבה פעמים במיוחד במידות אומר מה להיות ומה לא...אז שאלתי היא מדוע אומרים לנו את שניהם יכולים להגיד לנו איפה להיות וזהו...!!
מסילת ישרים - פרק יא - מידת הנקיות - נקיות במידות - הגאווה 18
השיעור הועבר בבית הכנסת שערי ציון יד בנימין
תכליתיות של האדם
שלום כבוד הרב כל כך אני נהנה מהתשובות שענית לי על שאלות על החיים אני מאוד אשמח אם תוכל להמשיך לענות לי תשובות כאלו
1) חז"ל אומרים נוח לו לאדם שלא נברא יותר משנברא... זה נשמע כאילו החיים רעים ועדיף לא להוולד, לא? ככה אני לפעמים מרגיש והאמרה הזאת כאילו תומכת את ההרגשה שלי, דבר שנראה לא מתאים ליהדות
קדושתם של ארץ ישראל ירושלים ומקום המקדש במשנת הרמב"ם וריה"ל
השיעור הוא חלק מסדרת שיעורי השקפה בין הכוזרי לרמב"ם.
הרמב"ם מתייחס למושג קדושה במובנו ההלכתי ופחות כמושג רוחני.
לעומתו ריה"ל מתייחס לקדושתה העצמית של הארץ כמושג רוחני ובלשונו הפיוטית מתייחס אל הארץ כאישיות.
בשיעור נלמד חלקים מפיוטו המפורסם של ריה"ל "ציון הלא תשאלי לשלום אסיריך"
שמיעת כלי שיר בזמן הזה
לכבוד הרב רצון ערוסי, כנהר שלומות!
ידועה ההלכה בהלכות תעניות (ה, יד): "וכן גזרו שלא לנגן בכלי שיר כולן. וכל מיני זמר וכל משמיעי קול שלשיר, אסור לשמוח בהן - ואסור לשמען מפני החרבן. ואפלו שירה בפה על היין אסורה, שנאמר: "בשיר לא ישתו יין". וכבר נהגו כל ישראל לומר דברי תושבחות או שיר שלהודאות וכיוצא בהן על היין." וכ"פ בשו"ע סי' תק"ס.