ב"ה, בס"ד

שלום עליך מארי
שאלתי הראשונה: שמעתי הרמב"ם אומר שאין יסורים ללא עוון. האם הרמב"ם מסכים שישנה אפשרות שה' מיסר אדם ומקשה עליו כדי להיטיב לו יותר באחריתו? מה שנקרא 'יסורים מאהבה'.
אם לא, הכיצד מתורצת הגמרא המפורשת בברכות דף ה'. שם מתואר בהרחבה על "כל שה' חפץ בו מדכאו בייסורים..." וכד'.
שאלתי השניה: האם אסור לומר את הפסוקים "רפאני ה' וארפא..." בין פס' דזמרא לבין "ישתבח"?
שאלתי השלישית: נניח סיימתי תפילת 18 ערבית. החזן עדיין מתפלל עמידה. באיזה שלב מותר לי לעקור רגלי לאחר שפסעתי אחורה?

לכבוד כבוד רבנו.
בעניין 'ברא מזכה אבא' ידועים הסיפרים בגמרא ובכל מיני מקומות. שאלתי היא: האם בן מזכה את אביו לאחר פטירתו? האם יכול להעלותו מעלה מעלה במעלות למרות שהיה רשע?...אם כך כל אחד יזלזל בתורה ובנו ידאג לו במצוות וקדישים? האמנם?
הרי כתוב "כִּי אֵין מַעֲשֶׂה וְחֶשְׁבּוֹן, וְדַעַת וְחָכְמָה, בִּשְׁאוֹל, אֲשֶׁר אַתָּה הֹלֵךְ שָׁמָּה" "מְעֻוָּת, לֹא-יוּכַל לִתְקֹן; וְחֶסְרוֹן, לֹא-יוּכַל לְהִמָּנוֹת" ועוד.. (נראה לי כי זוהי שיטת הרמב""ם).
מהן הסברות ומה דעת הרמב"ם? אם כבוד הרב יוכל לפרט, כי הרבה שואלים על הדבר.
תודה לכבוד רבנו.

שלום לכבוד הרב ע"פ הרמב"ם, מהם ימות המשיח? כיצד הוא מתאר אותם? כיצד תראה מדינת ישראל? ובאיזה שלב תהיה תחיית המתים, והאם זהו שלב ימות המשיח? אני קצת מבולבל מכל מה שקראתי על ימות המשיח אשמח אם תעשה לי סדר.
בתודה מראש יניב