האם רשאי בשבת להניח כלי שיקלוט מי גשמים הדולפים מהתקרה?

לכבוד הרב שלום וברכה מה עלי לעשות כאשר עוצר לידי רכב ביום שבת, ונהגו שואל אותי כיצד להגיע למקום מסוים?
בתודה ובברכה

אבקש לדעת מתי נכון לפתוח את היכל הקודש בשבת. האם לפני מזמור לדוד או אחרי יהללו האם יש מנהגים שונים אנו בית כנסת תימני נוסח שאמי שאלה נוספת לגבי תיקון ספר תורה האם יכול אדם שאינו סופר סתם לתקן ספר תורה כגון מחיקה של דיבוק אותיות או חיזוק אתיות בדיו

שלום וברכה אני בחור ישיבה. איפה להדליק נרות שבת: בחדר אוכל או בחדר שליי בפנימיה? למה?
תודה

הרב אמר בשיעור שלאזרח מותר ללכת עם נשק בשבת רק במקום שיש בהם צורך.
א. האם זה רק אם הוא יודע להשתמש בו או שמותר לו גם מצד ההרתעה שיש בנשק?
ב. אם זה מותנה בידיעה, האם ידיעה מינימלית של יודע לדרוך ולירות מספיק או שצריך להיות מוכשר על הנשק,דהיינו יודע לתפעל מעצורים?
ג. במקום שנחשב כמקום שצריך להסתובב בו עם נשק, אז מותר לי ללכת עם הנשק של חבר חייל סתם כי לו כוח אין להסתובב איתו?

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. מרן בשולחן ערוך כותב:"כובע שהוא מתפשט להלן מראשו טפח אסור להניחו בראשו אפילו בבית משום אהל". בתקופת הצבא הייתי הולך כל השירות עם כובע מצחיה. לא כי התביישתי ללכת עם כיפה, אלא כי היה לי יותר נח שלא בודקים אותי על אורך השיער. מבחינתי כובע מצחיה היה כמו מלבוש. כמו שאני לובש מכנסיים וחולצה, הייתי שם כובע. הכובע הפך להיות חלק מההופעה החיצונית שלי והראיה שאפילו בלילה הייתי הולך עם כובע מצחיה. בשבת, הייתי חובש כובע מצחייה. מטרת חבישת הכובע בשבת היתה כחלק מההופעה החיצונית שלי, ללא קשר למזג אויר. האם לדעת מרן השולחן ערוך עברתי איסור?

שלום וברכה לכבוד הרב,

1, לגבי הכנת הריס חלבי בשבת.

האם מותר לאחר שהורדנו את הסיר מהפלאטה בשבת להוסיף לחיטה בכלי ראשון חלב, סמנה, חמאה סוכר. 

שהרי מדובר בכלי ראשון שרבנו אוסר ליתן לתוכו תבלין (שבת, כב',ו).

2, האם יהיה מותר להוסיף מים חמים בכלי שני לתוך סיר המרק לאחר שהורד מהפלאטה בשבת?

יורנו רבנו בהלכה חשובה זו, מארי בהלכות שבת פרק ג', הערה יב. מסביר את עניין הפלטה החשמלית של ימינו, ומפרש שלדעת רבנו וז"ל - "... לעומת זאת הרי היא אש גמורה המבשלת כל שניתן עליה", "אסור להחזיר עליה בשום אופן לא מבושל ולא בלתי מבושל, לא חם ולא קר, לא לח ולא יבש, אפילו רק הרים את המיחם מעליה וטרם הניחו ע"ג או על גבי כלי אסור להחזירו והמחזירו הרי הוא מבשל בשבת..." והגר"ע בחזון עובדיה שה' יישלח לו רפואה שלמה (הלכות שהייה והטמנה, הערה יא, עמ' פ') "... ולפי זה נראה שמותר להניח בשבת תבשיל יבש על פלטה חשמלית, הואיל והפח של הפלטה מפסיק בין חוטי החשמל לקדרת התבשיל שהוא יבש, ואין בישול אחר בישול ביבש.