שלום עליכם הרב. רציתי לשאול, האם לדעת מארי יוסף קאפח, מותר לכוון שעון על בטריות בשבת? ומה הטעם לזה? ומה לגבי הכפתור שיש בשעון, שבו מדליקים את המנורה הקטנה שנמצאת בשעון?
א. האם מותר לעשות פתות מצות בשבת (שוברים מצות בקערה גדולה ושופכים עליהם מרק חם ובוללים אותם)?
ב. בעזרת ה' יתברך כשנשוב ב"ב לבית המקדש מעט, האם נצטרך להשלים את קריאת פרשת צו?
ג. הנוהגים לומר הלל בליל פסח בקירוי בבית הכנסת בברכה, האם יאמרו אותו גם השנה כשמתפללים יחיד בביתם והאם יברכו עליו?
שלום לכת"ר באחד השיעורים הרב אמר שיש הבדל בין הסכינים במגרדת בין הדק לעבה. האם המגרדת עם החריצים הבינוניים שמרסקים בהם בדרך כלל עגבניות (אלו בצורת ביצה ולא הקטנים ממש שהחוד יוצא כלפי חוץ) הם מותרים? הרי רסק כזה בדרך כלל נאכל חי?
מיחם למים שהמים שנשארו לא מגיעים לברז והיטו את המיחם כדי שהמים יצאו האם עברו איסור או שמא מותר לכתחילה בתודה זיגי נעוס מיחם שנשפך לתוכו חלב האם אפשר להכין אח"כ תה או קפה
אני עובד בתחום האחזקה ויש לי חוזים מול לקוחות שאני נותן שירות גם במקרי חירום שזה כולל שישי ושבת .
העבודה בשישי שבת היא רק במקרי חירום דוגמא : אין אספקת חשמל למבנה , פיצוץ מים שיכול לגרום נזק רב .
אשמח לדעת אם יש היתר לתת מענה לקריאות אלו בשבת ?
בבית הכנסת שלנו התפללו כל הזמן מוסף בשבת פעם אחת..לאחרונה החליטו לקרוא פעמיים כולל חזרה
האם נכון הדבר לבטל את מסורת אבותינו בטענה כי הם "לא ידעו"?
הרי אבותינו קדושים וצדיקים ויש ירידת הדורות והלוואי שהיינו מגיעים לקצה קרסוליהם..אם הם קראו מוסף פעם אחת בשבת קודש אני בטוח שהם ידעו מה הם עושים.
קשה לי עם הטענה ש"הם לא ידעו" ולכן מחליטים לקרוא היום מוסף פעמיים.
מקבולני מגיל ילדות שמוסף קראנו פעם אחת בשבת.
מארי הנכבד, אודה אם תכוון אותי למהו מועד צאת השבת לפי רבנו הרמב"ם כי לא הצלחתי למצוא הגדרה מדוייקת זו בהלכות שבת אני יודע שזה 3 כוכבים בינוניים אך לא הצלחתי למצוא המקור
א. האם מותר בשבת לקחת מים חמים מהמייחם של שבת ולשפוך אותם לתוך נטלה ומהנטלה אני משתמש במים אלו לשטיפת הפנים בבקר כשאני קם (שייך בעיקר לשבתות בחורף)? ב. האם מותר בשבת לשטוף חלק מהגוף במים חמים? (כגון לאחר תשמיש המיטה)
