כוזרי - חלק ב - מאמר שני סעיף כ"ה

מתוך התוכנית "דברמן" כותרות הבוקר עם אריאל ברמן ברדיו קול חי

האם התקנה של חכמי ישראל להקדים כהן היא בכל מקרה גם לפני תלמיד חכמים?

היש סתירה בין דברי הרמב"ם ב"משנה תורה" שיש להקדים כהן עם הארץ לפני חכם גדול לבין דבריו בפיהמ"ש?

האם רשאי תלמיד חכמים לוותר לכהן עם הארץ משום "וקדשתו" או לכהן קטן למרות שישנה פגיעה בכבוד התורה?

מהם המקורות של "קדיש יתום" והאם יש לאמץ מנהג זה למרות שאין לו שום זכר בתלמוד?

האם קטן או אשה נכללים בגדר ציבור המהווה תנאי הכרחי לצירוף למנין, לקריאה בתורה, ולומר קדושה וכיו"ב?

אם "קדיש יתום" נועד לע"נ של הנפטר, האין זה עומד בסתירה לכלל שנקבע ע"י חכמי ישראל שאין כפרה לאחר מיתה?

שיעורים באגרות הרמב"ם אגרת לר' עובדיה הגר תשובה ג