תורת חובות הלבבות - שיעור 18-עמ קסה והסוג הרביעי-עמ קעד כגמול עלי נפשי

שלום לכבוד הרב,
ישנם הטוענים שהגותו של פרופ' ליבוביץ' אמונה עפ"י משנת הרמב"ם. מעיון במאמר הנ"ל נראה שמגמתו של המחבר הינה להבליט את ההבדל בין עבודת ה' לבין עבודת האדם שבתפילה. יחד עם זאת, הייתי מעוניין לדעת כיצד עולות רעיונותיו של פרופ' ליבוביץ' בקנה אחד עם משנתו של הרמב"ם.
1. על תפילות מיוחדות לרגל נסיבות מיוחדות מכנה הפרופ' ליבוביץ' "דרישה אוילית ומחוצפת שישנה הקב"ה ממנהגו של עולם לטובת המתפלל". --- ומה עם תפילת משה לרפואת מרים אחותו? --- ומה עם תפילת משה על העם ותשובת ה' "סלחתי כדבריך"?

כבוד הגאון הרב רצון ערוסי שליט"א

תודה רבה על תשובתו. אך מחילה, אם הקב"ה לא תופס מקום גשמי כפי שכתבת, אז האם הוא לא נמצא שם? במילים אחרות, אם הפיסי הוא ממשות אמיתית ולא דמיון, אז או שהפיסי קיים בגוף הפיסי או שהוא לא קיים ורק הקב"ה קיים. ההשוואה למלאכים לא ברורה, אמנם הם נבדלים במעלתם ולא תופשים מקום כי הם רוחניים, זאת אומרת יש מקום פיסי שהוא פנוי ממלאכים, אך האם גם כך נאמר כלפי הקב"ה? תודה רבה.

בעז"ה נחתמנו אתמול כולנו בספר החיים. לכאורה זו תעודת ביטוח לשנה. דא עקא הגמ' בחגיגה ד-ה "ויש נספה בלא משפט "-לעיתים למלאך המוות יש טעויות בזיהוי. כיצד זה מסתדר עם ההשגחה והצדק האלוהי? האם יש התיחסות ברבינו לכך?(לענ"ד התשובה המובאת בגמרא שיש לס"מ "בנק" של שנים המועברות לת"ח העובר על מידותיו עוד יותר מקשה את הענין)

לכב` הרב שלום!

א. במקורות שונים ומרובים ביהדות מובאים רעיונות אשר אין אני מבינם בדרך אחרת חוץ לזו שישנו עוד כח בעולם חוץ לקוב"ה, כח סיסטמתי.

שלום לכבוד תורתו,
אשמח מאוד לדעת,
האם בכוח חכמים/צדיקים להציל יהודי מדינה של גיהנם,
גם אם זה לא זכה ועשה תשובה שלימה ואמיתית טרם מיתתו?

תודה רבה מראש