כוזרי - חלק ב - פסקה כט-מד

האם התקנה של חכמי ישראל להקדים כהן היא בכל מקרה גם לפני תלמיד חכמים?

היש סתירה בין דברי הרמב"ם ב"משנה תורה" שיש להקדים כהן עם הארץ לפני חכם גדול לבין דבריו בפיהמ"ש?

האם רשאי תלמיד חכמים לוותר לכהן עם הארץ משום "וקדשתו" או לכהן קטן למרות שישנה פגיעה בכבוד התורה?

מדוע אין שואלין על הגשמים כבר מתחילת תשרי או לפחות מיו"ט ראשון של סוכות אם אכן מדובר בעונת הגשמים?
רבינו הרמב"ם בפירושו על המשנה אומר: "וירידת הגשם בתחילת סוכות מורה שאין פעולתם רצויה לפני ה' ", מה משמעות דבריו?
מה הקשר בין העיתוי של הזכרת גשמים במוסף של שמחת תורה ושאילתן במרחשוון עם חובת הערבות ההדדית של עם ישראל?