מסילת ישרים - סוף פרק כד- פרק כה - בדרך קניית היראה 36

שלום.
האם יכול הרב להסביר לי בבקשה איך ניתן לקשר במורה נבוכים בין זה שאין רע יורד מלמעלה לבין זה שה׳ מעניש לחוטאים?
תורה רבה

לכבוד הרב ידוע שיש מחלוקת הפוסקים האם אדם שהולך לקברי צדיקים רשאי לפנות לצדיק עצמו על מנת שיבקש עליו רחמים. יש מתירים, ויש אוסרים כל פנייה למת מחשש דורש אל המתים או אולי גם מחששות ע"ז ואחרים ולשיטתם כל מה שהותר בהליכה לקברי צדיקים זה רק לבקש מהקב"ה שבזכות הצדיק ימלא תפילתנו. ותו לא. (מהרי"ל, ט"ז תקפא, לט, וגם חיי אדם וגם הגר"א החמיר בזה ושמעתי מרב אחד שגם לדעת המשנה ברורה אסור לפנות אל המת עצמו בשום אופן, ולא ראיתי מקור לכך עוד) ולכאורה הרי יש גמרא מפורשת בסוטה לד, ב שכלב השתטח על קברי האבות וביקש שיבקשו עליו רחמים?! ועיין תוספות שם ד"ה אבותי שמביא מקורות נוספים כאלה.

שלום לכבוד הרב, כתושב הדרום, אני פונה לכבוד הרב בפניה ובבקשה הבאה:- בימי מלחמה אלה, אודה לכבוד הרב, המכהן גם כחבר במועצת ההרבנות הראשית, אם יפעל לכך שהרבנות ובראשם הרבנים הרשאים פרסמו דברי חיזוק, בכל אמצעי התקשורת, לכלל הציבור בכלל ולחיילי צה"ל בפרט, ברוח דברי מורנו הרמב"ם בהלכות מלכים ומלחמות.

שלום לכבוד מו"ר
בשבת האחרונה ברך החזן את התפילה לשלום המדינה. מס' מתפללים העירו שכיום לאחר שיש ח"כ ערבים
וביניהם כאלו שאינם רוצים בשלום המדינה . תפילה זו אינה רלוונטית.
שאלותי:
א. האם בתימן ברכו את הלכות בתימן? האם התפללו להצלחת המלך ?
ב. האם מותר היום לברך את התפילה לשלום המדינה לאור הנכתב לעיל ?