תורת חובות הלבבות - שיעור 15-עמ קלט ואשר למעלות-עמ קמו ורועה זונות יאבד הון

לק"י

הואיל וכבוד הרב מכשיר את ספר הזוהר בכמה תשובות שלו באתר, בקשתי לציין הוכחה מן המקורות שרשב"י (שזה עתה המוני עם ישראל חוגגים את ההילולה שלו חרדת קודש), אכן כתב ספר ענק כזה או חלק ממנו, או עדות כל שהיא בדברי חז"ל שהוא כתב ספר כל שהוא, ומה היא שרשרת המסירה של בסודות הנפלאות של הקבלה, או אף עדות שרשב"י המציא לשון ארמית משלו.

כדי להתרכז בשאלתי אציין:

אנחנו עדיין שואפים למלכות? או שבחרנו בדמוקרטיה כ"מלכות" של הזמן הזה?
או במילים אחרות, מלך המשיח יצטרך לעשות מהפך צבאי ולהשליט ריבונות יהודית או מהפך מדיני ולהכניס את היהדות וההלכה לסדר היום?

שלום כבוד הרב!
1. מה הכוונה שחכמים אמרו על אנשים שעשו עבירות מסוימות ש"אין להם חלק לעולם הבא", מה ז"א האם זה בלשון גוזמא או כפשוטו, ואם כפשוטו מה קורה עם הנשמה (בלי לדבר במטאפורות) לדעת רבינו? ועוד, מה הטעם לומר על אנשים כאלה קדיש אם אין תרופה למכתם?

לק"י
שלום עליך מארי
יש לי 2 שאלות לשאול את כבוד הרב ואם אפשר לקבל תשובה בהרחבה בנושאים האלו:
1- האם מותר לי להחזיק ולקרוא בקוראן שהגיע ליידי מערבי?
2- אם אדם חולה שהרופא נתן לו תרופה שהיא כוללת שקצים ורמסים ( זאת התרופה שתרפא אותו) האם מותר לו לישתות ביום כיפור או לא?

לכבוד הרב האם לפי משנת הרמב"ם יש מקום לאמונה במשיח שיהיה מנהיג במשטר דמוקרטי?

לק"י לכבוד מורנו ורבנו
אמרו חכמים "זכה תהה לו סם החיים, לא זכה תהה לו סם המוות" משנת הרמב"ם זיכתה אותי בסם החיים, אך חברתית גזרה עלי גזר דין מוות. כיצד ניתן לאחות בין שני הפכים אלו בכבוד רב

לק"י לכבוד מורנו ורבנו הרמב"ם מציין, שההשגחה הפרטית היא פונקציה של ידיעת האדם את אלוהיו, שאלתי כיצד באה לידיי ביטוי ההשגחה. בדרך נס, בדרך הטבע, שאים בדרך הטבע אנו כפופים לחוקיי הטבע, ואם בדרך נס היכן החוקיות שהקב"ה קבע בעולמו. בכבוד רב.