סדרת שיעורי הרב יוסף קאפח זצ"ל על תורת חובות הלבבות אשר חיברו רבנו בחיי בן יוסף בן פקודה.
"ספר חשוב זה התפרסם בין הלומדים בזכות דברי מוסריו הנעלים, המרוממים את האדם, ומנתקים אותו מרדיפה אחרי החומר. מטרתו העיקרית היא המוסר והשלמות הנפשית האנושית אשר בלעדיה האדם איננו אדם" (מתוך הקדמת הרב יוסף קאפח לספר)
בשיעורים אשר עובדו לסדרת דיסקים על ידי מכון משה מוסיף הרה"ג יוסף קאפח זצ"ל רקע לנלמד ומרחיב בהסבר רחב ממה שכתב בהערותיו על הספר. הרב קאפח מלמד את הספר על פי שיטת המחשבה של חכמי תימן הקדמונים, כך שבשיעוריו יזכה הלומד להבין את דברי המוסר שבספר וגם את שיטת המחשבה של המחבר. הלימוד חי קולח ומעניין, וגם השואלים מוסיפים עניין וידע בחומר הנלמד. הרב מדבר עברית בהיגוי תימני, ולפעמים עברית בהיגוי ספרדי.
ההקלטות באדיבות יחיאל קרואני ור' מאיר קאפח. הפקה וניהול: שלמה חמדי. עריכה: איתמר כהן.
תכנים לקריאה נוספת
בעניין השגחה דברי רבנו הרמב"ם
ביום כ״ד לחודש אלול, הוא חודש הרחמים והסליחות, שנת תשפ״ה לפ''ק
לכבוד מו"ר הגאון הרב ד"ר רצון ערוסי נר''ו,
רבה של קריית אונו, מייסד ומנהל מכון "הליכות עם ישראל", ומגדולי המפיצים את תורת הרמב"ם וההלכה בדורנו, אשר זיכה את הרבים בלימוד "משנה תורה" וכתב חיבורים ומאמרים חשובים במחשבת ההלכה ובפסיקתה.
אחרי דרישת שלומו הטוב באהבה רבה וביקרה, הנני מעז לפנות אל כת"ר בשאלה עיונית, הנוגעת לעומק דרכיו של רבנו הגדול הרמב"ם ז"ל, אשר האיר עינינו בחיבוריו הרבים, וביניהם שני חיבוריו הגדולים – מורה הנבוכים ומשנה תורה והותיר לנו לעיין ולחקור אחר עומק מחשבתו.
העליה מתימן: הא כיצד? מי הוא/הם המוסמך/ים שהתיר/ לעלות ארצה?
כבוד הרב.
אבותינו שיננו לנו את המעשה המפורסם בעזרא הסופר, אשר פנה וביקש מיהודי תימן לעלות ארצה. סרבו בטענה שעתיד להחרב וכו'.
והנה לאחר מלחמת השיחרור עלו בהמוניהם: מנהיגים, מורי הוראה, דיינים ועמך ישראל.
לאור "פרשת עזרא הסופר", היה מצופה שנשמע קול מבשר בצנעא, העומד ומודיע בשער: 'הנה קרבה גאולתנו, משיח צדקנו יבוא במהרה, בואו ונקדמנו בירושלים'.
ולא היא! אתמהה. האם המעשה בעזרא אגדה ותו לא?
מספר שאלות - בריאת העולם
שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. האם כתוב בגמרא או במקורות אחרים, מה היה לפני בריאת העולם?
2. לפי הבנתי בכל יום הקב"ה ברא דבר חדש: ביום הראשון את האור ואת החושך. ביום השני את השמים שהבדילו בין המים התחתונים לעליונים. ביום השלישי דשא ועצים. ביום הרביעי מאורות. ביום החמישי עופות ודגים. ביום השישי חיות והאדם. באיזה יום נבראו המים והיבשה? בפסוקי הבריאה הם מופיעים, אבל לא מוזכר מתי הם נבראו.
3."אמר רבי יהושוע בן לוי... חמדה גנוזה שגנוזה לך תשע מאות ושבעים וארבעה דורות קודם שנברא העולם אתה מבקש ליתנה לבשר ודם". מה היה באותן 974 דורות קודם שנברא העולם, ולמה יש מושג של זמן קודם בריאת העולם?
נבואה
לרב רצון שלום וברכה.
בעבר שאלתי את הרב שאלה בנושא הנבואה והרב הזכיר אז שישנו הבדל בין נביא המתנבא לעצמו לבין המתנבא לכלל.
הרב אמר אז שהמתנבא לכלל זהו עניין ניסי מיוחד ואילו המתנבא לעצמו זוהי הנבואה הטבעית עליה מדבר הרמב"ם שהיא שלמות אנושית.
אם יוכל הרב, לציין לי את המקור במורה נבוכים ממנו נלמד דבר זה. שלכאורה ההבדל בין המתנבא לעצמו למתנבא לכלל, הינו באופיו של הנביא וגדלותו וכמו שהרמב"ם אומר שיש אדם שלימודו מספיק לעצמו וישנם כאלו שמתעוררים ללמד אחרים וזוהי הסיבה הראשונה לכתיבת הספרים. או שמא זו הייתה כוונתו של כבוד הרב, שכיון שהדבר תלוי באופיו של הנביא זהו גופא הנס המדובר.
טעמים מצוות שלא רלוונטיים בימינו
לק"י שלום למו"ר ערוסי שליט"א, רבנו פסק כי אין שואלים על הגשמים עד ז' חשון כיון שעולי הרגל שהגיעו מבבל עוד לא הגיעו לביתם ואנו לא רוצים שהגשם ירד עליהם; אך כיום - לא זו בלבד שאין עולי רגלים כאלו אלא שאנו כה צריכים להמון גשם אך לא שואלים אותו בגלל טעם שנראה שכבר אינו רלוונטי!?
תודה רבה על זמנך.
העם היהודי, עם סגולה?
במסגרת שיעורי "מחשבת ישראל" התבקשתי לשאול שאלה. מדוע אנו, העם היהודי, נחשבים עם סגולה? הרי יש לנו כל כך הרבה צרות. אשמח אם תשיב לשאלתי, המשך יום טוב מאי .