רבינו בפרק ח, ברכות, פסק, שעל גידולי הארץ אדמה או עץ מברך עץ או אדמה. ושאינם גידולי הארץ, כמו בעלי חיים, מברך שהכל, וכך נפסקה ההלכה בשו"ע, או"ח, רד, א, ועל הפטריות מברך שהכל. וביאר הר"ח, ברכות, מ, ב, שגדלים מן האויר, והאדמה רק משמשת כמצע. ולכן כל שיונק מן האדמה, מברך אדמה או עץ. וכל שהאדמה אינה מקור יניקתו, ומקור יניקתו, אוויר או מים או מתכות וכיו"ב, מברך שהכל. ולכן כל המצעים המנותקים שהבסיס לצמחים הם טוף, שהוא סלעים גרוסים, וכן עפרות מתכות, שטרם התיכום, אלא בטבעיותם, כגון עפרות נחושת, וכן עפרות זכוכית, כל אלה - שם אדמה להם, וברכתם של הגדלים ויונקים מהם, אדמה. אבל עפרות זכוכית שהותכו, דין מתכת להם, ואף שעשו אותם כמין צמר, דין מתכת להם, והגדל מהן, דינו כגדל ויונק מכל דבר (אוויר, מים, מתכת), שאינו אדמה, וברכתו שהכל.