הרב ערוסי בקריאת השכמה לשים דגש על החינוך לערכים ולא רק על הצרכים המדעיים

שלום כבוד הרב,
ראינו בהלכות תשובה לרמב"ם, שיש לעשות תשובה על כל חטא וחטא שחטא, יש לפרט אותו ולעשות תשובה על כל חטא וחטא. איך אפשר לעשות תשובה על חטאים שהיו בעבר ואיני זוכר אותם?

בסד שלום לכב הרב שאלה שנתבקשתי לברר ואם הרב יוכל לענות בהקדם זה יועיל האם מותר לבחור דתי בן תורה בעל נטייה הומוסקסואלית שהציבור יודע על עצם נטייתו והם מקבלים את הודאתו כי אינו עובר על איסורים ומתמודד עם יצרו למרות הקשיים הגדולים והוא בחור תורני האם הוא יכול לשמש כש"צ? הציבור רוצה לדעת האם הוא מוציא אותם ידי חובה, אין להם בעיה עם עצם נטייתו והם סומכים על היראת שמיים שלו. חזן הקהילה אומר שאין לו שום אפשרות הלכתית לשמש כש"צ גם אם אינו מממש את נטייתו.

שלום כבוד הרב הנשר הגדול פוסק שרשע גמור שמקדש אשה על מנת שהוא צדיק גמור, האשה מקודשת מספק שמא הרהר תשובה בלבו. ולא ברור לי:
1. גם אם הרהר תשובה, עדיין לפי הרמב"ם צריך גם ווידוי
2. אם יש לו חובות של גזל או נזקים שהוא צריך לשלם כיצד יועיל הרהור תשובה להפוך אותו לצדיק כבר מאותו רגע?

כב' הרב בזמן האחרון נשברו לי ולבני ביתי זכוכיות רבות - מראה, כלים וכו' האם יש לכך משמעות?
תודה מראש

אני נוהג לשאול את אחד הרבנים באתר זה מספר רב של שאלות, ובשל האי נעימות החלטתי לפתוח עוד שם משתמש (סתם שם בדוי) ועוד דואר אלקטרוני כדי שאותו הרב יחשוב שמישהו אחר שואל את השאלה. האם יש בזה הונאה ?

שלום הרב,
א. בבית הכנסת שלנו מתפלל אדם מבוגר שכמעט בכל פעם שהוא עולה לתורה הוא מברך ברכת הגומל. אינני בטוח שברכותיו אכן כהלכה ואני חושש מברכה לבטלה. האם עלי לענות אמן אחר ברכותיו?
ב. בספרי מוסר שונים אני מוצא שהם מדריכים אדם המעוניין לעשות תשובה על חטאיו. לעתים הם מורים על האדם לצער עצמו על מנת לתקן את אשר פגם בדרך של תעניות, איסור רחצה ואכילת בשר ויין וכדו'. בהלכות תשובה לרבינו לא מצאתי שאדם צריך לצער עצמו, אלא שבעבירות מסויימות תשובה ויוה"כ תולים וייסורים מכפרים. האם אכן טוב לבעל תשובה לצער עצמו?

בס"ד אדם שעושה עבירה חמורה כי היא נעשתה לו היתר במשך תקופה ארוכה, מנסה לעזוב את החטא אבל קשה מאוד. מה אפשר לעשות? (העבירה היא: פוגם בברית קודש). חג שמח וכל טוב!!!

שלום לכבוד הרב השלום והברכה, לפי הרמב"ם נוסח הוידוי הוא: "חטאתי עויתי פשעתי...... ואני בוש במעשי ואיני שב לחטוא כלל" (לעולם) מה הכוונה לעולם? מה לאדם יש איזושהי ערבות או הבטחה או איזה "כיסוי" לזה שלא יחטא שוב אף - פעם?? מילא במצוות קלות שאדם יכול לשלוט על עצמו, אבל מה בנוגע לעריות? איך יכול האדם לשלוט על עצמו במצבים כאלו "כ - ל הזמן"? הרי פעם 1 פעמיים הוא ישמור וזהו.... כי זה טבעי שהאדם נכשל בעבירות כאלה.. (יצר האדם רע מנעוריו, ואל אישך תשוקתך וכיוצ"ב...) אז לכאורה שהמצב הוא כזה, 2 שאלות יש לי לפני הרב:
1) איך אדם יכול ב - א - מ - ת לשמור על עצמו בנושאים אלו?

כבוד הרב שלום רב. אמא שלי התחזקה בדת ומאז היא מרגישה שהיא הסגן של אלוהים. היא מקטרגת על כולם, מעבירה ביקורת, נתפשת לטפל ולא לעיקר, והכל בשם הדת. היא שיגעה את אבא שלי שיוציא את הטלויזיה מהבית וגם בלי עיתונים. היום יש רק את "בשבע". היא ידעה שיהיו פעמים שאבי ילך לראות טלויזיה אצל אחת מבנותיו, וגם אם היא הבטיחה שזה בסדר מבחינתה היא לא עומדת במילתה. והוא במקום לעמוד על שלו מפחד מתגובותיה. וזה מגיע לידי כך שהוא לא אומר לה את האמת ומבקש ממני לא לספר לה. אמא שלי רואה רק את עצמה בלי להתחשב במה שבעלה רוצה. היום אבא שלי אומר שהוא בגללה מדוכא בלי שמחת חיים. ואבא שלי מטיבעו איש שמח.