האם רשאים להתפלל בבית כנסת שכולו עיטורים וציורים?

רציתי לדעת האם יש מקור לכך שאנשים מניפים ידיהם מול ספר תורה ומנשקים את ידיהים. וכן עם המזוזה, אולי והיה מקום שינשקו את המזוזה ולא את היד. למה עושים זאת זה נראה די לא רציני...

הרב רצון שלום! אבקש לדעת מה הדין לגבי קביעת מזוזה ביציאה מחדר לחצר אחורית. האם יש לקבוע את המזוזה בימין הנכנס לחדר מהחצר או בימין היוצא מהחדר לחצר. והאם זה מותנה באם החצר סגורה בשער נוסף או שאין שער נוסף כלל. האם זה נכון שמשום הספק יש לקבוע מזוזה בשני צידי המשקוף? בברכת שנה טובה רפאל שייך

שלום כבוד הרב,
אצלנו בבית הכנסת מתקיים ריטואל כמעט קבוע בין המתפללים מי יוציא ספר תורה ויהיה חזן. במניין המצומצם ישנם מספר מועט ביותר של אנשים המסוגלים להכין את הפרשה ולהוציא את הספר ובכול אופן הויכוח נסוב על מי יוצא את הספר כשכול אחד מנסה להתחמק מסיבותיו הוא. ילמדנו כבוד הרב מהי מעלת החזן המוציא ספר תורה והעומד ליד הספר כמנהג יהדות תימן. אוכל בעזרת ה' בלי נדר לפרסם את הזכות ומעלת החזן ובכך אולי לגרום למוטיבציה לחזנות ספר תורה. ומתוך שלא לשמה נבוא לשמה.
תודה רבה

שאלה לכב' הרב שליט"א

האם מותר לאדם שחבר בעמותת בית כנסת שבו משלמים דמי חבר שנתיים ואותו אדם שילם כל השנים וכעת עקב התפטרות של אותו אדם עקב סיבות שונות האם מותר לו לדרוש את דמי החבר הנותרים ששילם לעמותה השאלה נשאלת משום שבד"כ דמי חבר משמשים לתפעול בית הכנסת מאחר ואתו אדם שילם בארבעה המחאות וכעת לפני תום השנה עקב בעיות הוא מתפטר והעמותה אישרה את התפטרותו מהעמותה של בהכ"נ האם מותר לו לדרוש את דמי חבר מה גם שבשמך השנה האחרונה כמעט ולא פקד את בהכ"נ ולא קיבל עליות לתורה . כלומר גם לא נהנה משירותי בהכ"
נ הניתנים בו ?
מה דעת כב' הרב? שבוע טוב

שלום לכבוד הרב.
היכן יש לקבוע מזוזה בחדר פנימי (חדר בתוך חדר) כאשר הציר של הדלת הוא בצד שמאל של הכניסה לחדר הפנימי? כמו כן, החדר הפנימי הוא משני, והכניסה היא בעיקר אליו. מצד אחד דברי רבנו: "אפילו חדר בחדר - חייב לעשות מזוזה על שער החדר הפנימי" אבל מצד שני: "פתח שבין שני בתים, הולכין אחר הציר של דלת" לפי הציטוט הראשון אולי אפשר לחשוב לקבוע בצד ימין, ולפי השני אולי דווקא בצד שמאל.
תודה רבה.

שלום לכבוד הרב
האם מותר לאשה לתייג תגים של סת"ם. (מעיקר הדין, או בדיעבד וכדו' אם קיים).

כתבת בתשובה לשאלה על ציצית "גם אלה שסבורים שיש מצווה" - האם אין חיוב ללבישת ציצית ?

שלום רב. ישנם בתי כנסת המניחים ספר תורה, לאחר גמר הקריאה בהם, בשבת, במקום המיוחד שהכינו על ספסל הישיבה שעל הבמה שבמרכז בית הכנסת, כך הספר התורה נמצא בגובה הנמוך מגובה המותניים של הקורא את ההפטרה והחזן הנמצאים על הבמה. כמוכן, כשמתפללים במקום ארעי ואין ארון / היכל לספר תורה ומניחים ספר תורה על כסא ובשעת ברכת הכהנים מפנים אחוריהם לספר תורה. האם ישנה פסיקה / הלכה בנושא זה. האם יש חילוקים בין פוסקים בנושא זה. בכבוד רב חזקיהו

האם מיחזור שהופך בין השאר לנייר טואלט נחשב ביזוי? האם מותר לשים במיחזור כזה דפים שכתוב בהם בס"ד או בע"ה או כשרויות?

כבוד הרב,
רציתי לשאול 1 האם יש באפשרות עמותות בית כנסת לקחת החלטה על כספי המתנדבים ולתרום מתוכם עבור עמותות הזקוקות לכסף זה
2. האם אין בתרומות אלה ענין הקדש ומיועד אך ורק לצרכי בית הכנסת?
3. באם קיימות עמותות בישוב עצמו האם לא שייך ענין של עניי עירך קודמין לעניי עיר אחרת וסדרי עדיפות השימוש בתרומות משתנים?
4. מלבד הרעיון בהקמת קופת גמ"ח עבור תרומות האם יש עוד דרך או היתר להוציא מכספי תרומות הציבור בברכה ותודה מראש

לרב רצון השלום והברכה. מזה למעלה מעשור שאני ועוד מספר חברים התחברנו למשנתו המחשבתית של הרמב"ם ע"פ מורי ולאורך כל התקופה הזאת אנו מבחינים שרומסים ומשמיצים ומחרפים מעל כל במה את כל אוהבי משנתו של מורי ואין פוצה פה.... שיגן וילחם על כבודם. אנו יודעים שהרב הוא ממשכיני השלום בעדה התימנית אך חושב אני שעל הרב לומר די להתרפסות הזאת . מדוע אין הרב יוזם ומעודד פתיחת בתי כנסת ע"פ מסורת אבותינו כפי שיש בתי כנסת שאמי/בלדי/שרעבי/חבני/ יקומו בתי כנסת ע"פ מסורת אבותינו הקדמונים ומחשבתם. מוקירך משה