האם רשאים לטלטל בשבת קליפות ביצים?

איך אוכל ללמוד שבת ככה שאוכל כמה שיותר לכוון לדעת הרמב"ם ז"ל (ולדעת אבותינו ז"ל)? הרי לא מספיק ללמוד רק את הלכות שבת ממשנה תורה? (שאלה זו גם שאלתי באתר נצח ישראל אולם התשובה לא הצליחה להגיעה לאימייל שלי ולכן אבקש סליחה מהרב על הטירחה)
תודה רבה ויום טוב

לכבוד הרב שלום. ראשית ישר כח לרב על שמקדיש מזמנו להשיב באתר. יהי רצון שהקב"ה יסייע בכל מעשה רצונו.
1. מה הדין של סיר שבושל בו בשר בכשרות רגילה. האם חייב הגעלה?
2. מה יהיה הדין בחתונה שאדם עושה, באולם שהכשרות שלו היא של הרבנות והוא מזמין אירוע בכשרות גלאט. האם צריך להכשיר את כל המטבח?
3. האם מותר לשטוף סירים בשבת?
4. האם מותר לשטוף כלים אחרי סעודה שלישית? מה הדין לגבי שטיפת סירים בערב שבת או בשבת כאשר אין מקום בבית, או כאשר יש בעיה למי מבני הזוג לראות את הכלים עומדים כל השבת (גם ביום חול אנו לא משאירים כלים בד"כ בין הארוחות)?
5. האם מותר לשטוף כלים בסקוץ'?
תודה רבה

האם מותר ?

לרב ערוסי שלום וברכה.
ברשותך אשאל כמה שאלות:
1. בעניין חימום על פלאטה בשבת, אנו נוהגים להשתמש בשעון שבת בפלאטה מכמה סיבות "דעת מארי קאפח, חסכון בחשמל ופחות חום בימי קיץ". האם יהיה מותר להניח מים קרים על הפלאטה בשבת לפני שנדלקה הפלאטה או רק שמניח לפני שבת? במידה ויש חמין על הפלאטה ורוצה בבוקר להניח מאכלים, האם אפשרי שהשעון יכבה הפלאטה אפילו לחצי שעה ואז יניח "שהפלאטה עדיין חמה כמובן"?
2. מהו המנהג לגבי ההמתנה בין בשרי לחלבי? מה עניין האומרים שבסוף שעה חמישית נחשב כשש שעות?
3. יש לנו עציצים של תבלינים בבית "בזיליקום, נענע, לימונית וכדו'..", כיצד אפשר להשתמש בהם לאכילה ושתייה?

לק"י שלום למו"ר השם ישמרהו ויחיהו, אדם שהכין מטרנה בשבת והיא התקררה, האם מותר לו להשים על הפלטה על מנת לחמם אותו?

כבוד הרב!
ישנו מכשיר שנקרא שבתריס שאמור לפתוח ולסגור את התריס החשמלי בשבת. המכשיר מופעל ע"י מפתח שבכל זמן נתון ניתן לפתוח ולסגור את התריס ע"י שמכניסים את המפתח למכשיר. נאמר שכבוד הרב נתן את אישורו להשתמש במכשיר זה בשבת. האם כבוד הרב אכן אישר את המכשיר הנ"ל? דחוף!תודה רבה! איתמר ערוסי.

שלום לרב, חמותי קיבלה אירוע מוחי. כיום לא הולכת ולא מתפקדת. יש לה מיטה חשמלית. כשהעובדת הזרה לא נמצאת בשבת, האם מותר לילדיה להגביה או להנמיך את המיטה? האם מותר ע"י שינוי?

לרב שלום וברכה ראיתי שכבודו מתיר רחצה בבריכה פרטית בשבת עם שמירת גדרי הצניעות וכך גם אמרתי בשמך בשיעור שהעברתי בשבת ב"שלום ורעות" בהל' שבת. תהיתי אם גם מארי זצ"ל היה מורה להיתר לפי שהוסיף עוד דרישה באותה הלכה"פ"כג, ה"ה" - שהמים רדודים ואין חשש טביעה במים כך שאין מקום כלל לשימוש בחבית שלשייטין"הגדירו רבנו בפיהמ"ש כלים ב, ג וכנראה נעלם לרגע מעינו החדה של מארי שלא הביא פירושו על אתר אלא את המציאות בתימן". הדברים לא מפורשים ברמב"ם וגם הרב רבינוביץ' "י"פ"לא הזקיק דרישה זו לפי שסמך על פי' הרמב"ן במלחמות שכאשר הבריכה מוקפת שפה הוא שט בין דופנותיה ולא מחזי כשט על פני המים דלא דמי לנהר המושך מימיו.