תפילת ערבית בלובי + סעודת שבת

שלום וברכה חברת החשמל דואגת ליצור חשמל בשבת ע"י מלאכות דאוריתא בשבת עצמה. ככל שהצריכה מתגברת, כך הם עובדים יותר, ומטעינים עוד פחם (50% מהחשמל מופק ע"י פחם). לפי זה יוצא שכאשר אני משאיר את מכשירי החשמל שלי בבית דלוקים מער"ש, אגרום ליותר חילול שבת (מעבר למה שנצרך עבור חולים וכיוצ"ב). האם לפ"ז יש חובה להתחבר לגנרטור פרטי בשבת? (הנה יו"כ הוא היום היחידי שעובדי חברת החשמל לא עובדים, משום שצריכת החשמל בו היא הכי נמוכה ולא צריך להעמיס הרבה פחם.) ברוך תהיה

שלום לרב, שאלתי שאלה בנושא רדיית הפת והרב ענה, אך לא הבנתי את תשובתך כנראה הרמב"ם כותב כי ששוכח מותר לרדות לפני אפיה שלא יבוא למלאכה איך הרמב"ם מעמיד בשוגג הרי הגמ' דוחה העמדה זו בשוגג - כי אם הוא שוגג הוא לא מתחייב " כל חייבי חטאות .. " והרמב"ם אומר שלא יבוא לידי מלאכה איך הרמב"ם מתיר לו לרדות " דרבנן " כדי שימנע ממשהו שהוא גם פטור האם לדעתך הוא מתיר כי רדית היא בכלל חוכמה ולא מלאכה " שבת קיז"והיא משהו קל יותר

שלום לרב" אנו מתפללים בשבת בגן ילדים. בגן יש מצלמה שמצלמת את הכניסה במהלך כל השבת" ובתוך הגן יש מוניטור שמציג בזמן אמת את הצילום.
א. האם מותר לעבור לפני המצלמה" למרות שידוע שהיא מצלמת באותו זמן?
ב. האם ניתן להשאיר את המוניטור פתוח" או שמוכרחים לכסותו?
ג. האם מותר להסתכל במוניטור מתוך כוונה להשתמש בו? "כגון לעל מנת לדעת האם מגיע עשירי למניין... "
תודה לרב"

שלום עליכם הרב.
מישהו אמר לי, שלפי הרב יצחק יוסף, ספרדי ששומע קידוש מאשכנזי שמקדש על יין מזוג (שלפי הספרדים הוא פסול לקידוש) יוצא ידי חובה, כיוון שהאשכנזי כן יוצא יד"ח באותו היין. שאלתי היא האם לפי הרב קאפח, אפשר לצאת ידי חובה כששומע ספרדי שמקדש על יין מפוסטר, כיון שסוף סוף לפי הספרדים זהו יין כשר? עליי לציין שהנני לומד בישיבה ספרדית בה מקדשים על יין מפוסטר.
תודה רבה. אשמח לתשובה בהקדם האפשרי.

לק"י לכבוד הרב רצון ערוסי יצ"ו שלום וברכה קורה לעיתים שיש הפסקת חשמל בשבת ויש צורך גדול להחזיר את החשמל ע"י הרמת המתג. לדעת הרמב"ם אסור לומר ואף לרמוז לגוי לעשות מלאכה בשבת. אולם האם מותר לומר לשני גוים שירימו את המתג וע"י כך יעשו איסור דרבנן (שנים שעשאוה) בשעת צורך גדול/חולי/מצוה? אודה לכה"ר אם ישיב לי ועליו תב"ט דוד משה

שלום לכבוד הרב,
שאלה לגבי שימוש במסננת חליטת תה אישית בשבת. את המוצר ניתן לראות כאן: https://www.cookstock.co.il/items/2538494-מסננת-רשת-קטנה-לתה-4-5-ס-מ
מדובר בכדור רשת צפוף שניתן לפתוח ולשים בתוכו עלי תה של חליטה. לאחר מכן שמים אותו או מערים על גביו מים חמים (בדומה לתיון) וכך נוצר תה.
מטרת הכלי היא למנוע מהעלים להתפזר במהלך הכנת התה כך שהמשקה המתקבל הוא צלול וללא עלים.
האם מותר, ואם כן באיזה אופן מותר, לעשות בכלי זה שימוש בשבת?
במידה ואסור, במה זה שונה מתיון?
תודה רבה וחג סוכות שמח.

למה מסתכלים בציפורניים בהבדלה? למה מריחים בשמים בהבדלה? למה אומרים לבריאות למתעטש? למה כהנים עולים לדוכן בלי נעליים?
תודה רבה אשמח למקורות

א. האם מותר להשתמש במגבונים לחים בשבת?
ב. האם מותר לערוך את השולחן והסלטים וכד לפני שבת הרבה לפני הארוחה?
ג. מה המקור לאמירת ההלל ביום העצמאות? מה המקור לאי אמירת תחנון?

האם כבוד הרב יוכל להורות לי איך בדיוק להכין מיץ ענבים ביתי, כיוון שקשה להשיג יין כשר לקידוש קנוי, ואם כן - הוא יקר. אשמח אם הרב יפרט את סדר הפעולות, זמנם, האופן... האם יש ברכות וכו' ..